arrancó lenguas y orejas 4508 para que de su obra solo hablaran y escucharan los ojos. 4508 Mateo 15, 10-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Marcos 7, 14-23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 4509 sikhwiki srigranth wiki Y vi que toda la imagen también daba vida a un fantástico y gigantesco toro (533) antropomorfo, robusto minotauro de fornidas espaldas, que se movía ligeramente de lado a lado. El Apocalipsis le destruía las partes del cuerpo allí visibles, desde los genitales para abajo, hasta mitad de altura de los muslos; y también le quemaba las manos, e incluso parecía cortárselas. El caballo besaba con su destruida boca los destruidos genitales del antropomorfo toro; y también besaba la destruida boca del conejo. El toro, el caballo, las formas no evidentes, el dhamma 4509… Las imágenes se mezclaban como en un caleidoscopio; sugerían múltiples escenas: el caballo tenía al minotauro tatuado en su cabeza; el minotauro reflejaba la cabeza del caballo. Los animales miraban de frente y al mismo tiempo parecían mirarse de frente. El minotauro tenía sus ojos en la rosácea base de la fuente del paraíso y su reflejo. El caballo los tenía más arriba, a los lados, en las construcciones de las esquinas(534) y en las
montañas azules (535). Y los conejos los tenían en las mismas posiciones relativas que antes. Al moverse la boca del minotauro me hizo ver allí otra cabeza, como de simio (536), como de hombre lobo que tuviera por cuerpo el del minotauro. El simio, en un esfuerzo sideral que le costaba ambos riñones, cargaba con el toro a sus espaldas; y hasta parecía cargar con el caballo. Hombre, caballo y toro… Menuda faena. La estampa del minotauro era sublime. El Bosco lo pintó en dos fotogramas principales. En uno, el minotauro tenía sus ojos cerrados; en el otro, los abría. Los ojos cerrados (537) se sugerían con el imponente pavo real de larga cola posado en el ramal derecho de la fuente del paraíso. El minotauro abría sus ojos en la rosácea base de la fuente y, entonces, miraba de frente. El simio evoluciona hacia el hombre, y el hombre involuciona hacia el minotauro, encerrado en el laberinto visual de El jardín de las delicias. La cabeza (536) del simio, en el centro del pecho del minotauro, también sugería, por su posición, el corazón del cuerpo. Toro, simio, hombre y minotauro se fundían en un solo ser, en un ser que se hundía hasta el pubis en el fango, en las arenas movedizas del Apocalipsis, o que renacía de él. Y parecía plantarse bien firme, manos en las cartucheras, como retando al observador, como exigiéndole responsabilidades.