APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2998 y pág.2999

como así se le reveló en el sueño a Naina. Y en
aquel lugar construyó un templo, el que hoy se
conoce como templo de Naina Devi 4475. Como
este templo se levantaron otros en la India, cada
uno dedicado a una parte del cuerpo despedazado
de Sati. El Museo del Prado sería, en este sentido,
el templo de los templos, reflejo aglutinador de
todos ellos, templo de la feminidad, pues contenía
El jardín de las delicias, que reuniría los 51
trozos en que Visnú, para salvar el universo,
descuartizó el cuerpo de Sati con su chakka.

4475 nainadevi

4476 indohistory wiki

Y otro ejemplo: los símbolos hinduistas, el
lingam, la yoni, la presencia del agua, la temática
del tríptico y los animales que lo poblaban
parecían remitir a un moderado Kama Sutra 4476.

Y otro ejemplo más: la idea de un sexo
primigenio, unida a algunos de los temas del
tríptico .Creación; procreación; emparejamiento
de los hijos de Dios con las hijas de los hombres;
lujuria y gula., y unida también a la gigantesca
esfera sobre el tríptico cerrado .que se parte en
dos al abrirse el tríptico., y unida también a las
formas y poses de los cuerpos que en la imagen
se unían como en cópula, remitía al mito de la
creación y a la figura del andrógino que
Aristófanes mencionó en El Banquete

.Simposium, de Platón 4477.. Según dice Platón
que dijo Aristófanes, los seres humanos eran
esféricos y simétricos en un principio, con todos
sus órganos duplicados, salvo la cabeza, que era
única, aunque de dos caras, una en cada extremo.
Y no sólo había hombres .descendientes del
Sol. y mujeres .descendientes de la Tierra.,
sino que también había andróginos, mitad hombre
y mitad mujer, descendientes de la Luna. Y todos
eran esféricos, por descender de quien descendían,
hasta que, un buen día, Zeus los castigó a todos
por revelarse contra los dioses, y les partió por la
mitad, y así les dejo vivir. Y desde entonces, cada
mitad echó de menos a su otra mitad, y la buscó
sin descanso, y quiso unirse en amores también
con ella o, en su defecto, con otra mitad
equivalente a ella. Así explicaba Platón, a través
de Aristófanes, todas las posibles combinaciones
del amor, desequilibrando la balanza de la
moralidad más hacia un lado que hacia otro, que
en esto Platón parece que fue juez y mitad, por
parte.

4477 wiki wikisource

LOS ELEFANTES

De todas las imágenes que vi, ninguna me
pareció tan fascinante como aquella en la que
Siva y Visnú se unían para engendrar y dar a luz
al más divino de los elefantitos (480), orientado