APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2994 y pág.2995

La imagen resultante me dejó sin habla. Siva
había cambiado de pose por arte de magia divina.
Y lo había hecho por un motivo que me resultó
más que evidente. Siva, cual jinete fiel y
verdadero, había cambiado de pose con el fin de
completar una tarea pendiente, quizá la más
importante, pues marcaba el final del Apocalipsis,
si bien aún no se había consumado en el panel del
Apocalipsis, por más que era necesario que se
consumase antes de que surgiera la nueva
Jerusalén, en el nuevo Génesis. Quizá por esta
razón, El Bosco, con ingenio infinito, se trajese
esa última tarea al panel del Génesis. ¿Que cuál
era esa última tarea tan importante? Dar por culo
a la Muerte y al Infierno, es decir, dicho en
términos más cristianos, arrojarlos al lago de
fuego:

«EtY
infernusel infierno
ety
morsla muerte
missiarrojados
suntfueron
inen
stagnumel lago
ignisde fuego. HaecEsta
estes
morsla muerte
secundasegunda
». 4467

4467 Apocalipsis 20, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

bl:1, 18-20

Así lo hizo el Bosco: porque el lago de agua de
vida era, por esta razón, un lago de fuego para la
Muerte y el Infierno; y porque Siva (477) daba
literalmente por culo a la Muerte y al Infierno,
sus cuerpos (478) de espaldas al de Siva. Había

que verlo para creerlo. Y no era ninguna
irreverencia, en absoluto; el Bosco simplemente
se valía del lenguaje y de una relación sexual no
conducente a la vida para sugerir la muerte
segunda. Sin duda era una más que ingeniosa
forma de encajar el relato bíblico en una de por sí
complejísima composición.

La imagen permitía otras interpretaciones. Siva,
orientado hacia la derecha, y la Muerte y el
Infierno, orientadas sus cabezas hacia la izquierda,
sugerían la fusión de contrarios, la naturaleza
dual de la existencia, el yin y el yang, la gloriosa
vida eterna vs el infierno y la muerte. Otra
posible interpretación sugería que el cuerpo de
Siva (477), la tierra, fecundaba con sus minerales
al cuerpo (478) de agua, el de la Muerte y el
Infierno, que a su vez fecundaban con vida
mortal .no eterna. y sufrimiento a la
naturaleza, de cuerpo (479) arbolado, de curvada
espalda y glúteos arbóreos, que a su vez
fecundaría de vida eterna a Adán y Eva, por ser
su sexo el árbol de la vida.

La fuente parecía simbolizar ambos sexos, pues
sugería tanto el pene como la vagina, el útero, las
trompas de Falopio y los ovarios. De hecho, la
fuente sugería la unión de los dos sexos, lingam y
yoni del hinduismo tántrico; sugería incluso la
idea de un sexo primigenio en el que ambos sexos
estarían unidos, como yin y yang, que luego se
diferenciarían al separarse, en la hembra y en el