APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2973 y pág.2974

.la cabra (425), ahora mona., a quien Siva 4431
daba forma uniéndose a sí mismo .a su propio
reflejo.. La sagacidad del Bosco volvió a
dejarme de piedra: el Bosco tuvo que ser un
viajero en el tiempo. De hecho, la mona parecía
levantar su cabeza, ahora gigantesca (429), para
mirar de frente con sus llorosos ojos en la base de
la fuente, su boca en el pubis. Las dos
madrigueras de conejo en la calva coronilla de la
gigantesca cabeza de mona parecían estar allí
para conectar simbólicamente con las dos cuevas
por las que se introducían los pájaros en la cabeza
del pantocrátor. Las rocas en la base de la fuente
.la tortuga Kurma. sugerían los ojos (430)
cerrados en la cabeza de la mona. Tanto la cabeza
más pequeña como la más grande .un nuevo
ejemplo más a añadir a larga lista de elementos
iguales de tamaños dispares, tipo dados, o
cuchillos 4432. ocupaban el espacio de la cabeza
del mandril .trono del emperador de la China.
que se hacía visible al girar ciento ochenta grados
la escena. Dicho de otra forma: la lujuria habitaba
en el pensamiento del mandril, pues contenía una
boca de simio en un pubis de simio, lo que por
otra parte concordaba con la temática del tríptico.
El vello púbico de la mona aparecía en lo más
alto de la cabeza del mandril; era su cresta, en la

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cúspide de sus más altos pensamientos. A los pies
de la escena, los montes azules eran hombros y
boca abierta que mostraba dos colmillos como de
elefante, en una cabeza (431) de rasgos humanos,
con ojos de cerdo salvaje: el recurso visual era
similar al utilizado para sugerir al hombre
vegetal (103) situado a los pies de la escena en la
posición convencional.

Pero no era esto lo más sorprendente. La
misma línea de árboles que daba forma a la densa
y alargada melena de Siva, la misma melena en
forma de «U» invertida, también era melena .y
por partida doble. de la humana, femenina y
china cabeza (426); todo lo cual convertía al
emperador de China .junto a la rocosa tortuga.
en Kublai Kan 4433, pues el peinado de la
cabeza (426) sugería el típico peinado de una
emperatriz mongola 4434, digna del mismísimo
Gengis Kan 4435 .cuyo génesis se asocia a una
rocosa tortuga, en las montañas Khentii 4436., o
de su nieto, Kublai Kan, Gran Kan del imperio
Mongol y emperador de la China, y uno de los

4433 Kublai Kan (Mongolia, 1215 R Dadu, hoy Pekín, 1294) fue
Gran Kan del imperio Mongol, de 1260 a 1294, y emperador de la
China, de 1271 a 1294.

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4434 mongoliatoday suvda

4435 Gengis Kan (Mongolia, hacia 1162 R Ningxia, hoy Yinchuan,
1227).

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