APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2942 y pág.2943

el Bosco la progresiva y extrema sequía que
seguiría a la primera venida del agua de la vida, y
la gran crecida que supondrá su segunda venida,
como en los días de Noé. En el panel derecho del
tríptico, la sequía alcanzaba su punto álgido con
la arbórea figura hueca y seca; porque el fruto del
árbol de la extrema sequía es la fe; porque
siempre hay que tener fe 4381, siempre, incluso en
las más trágicas circunstancias 4382, incluso en
aquellas que a todas luces parecen irreversibles;
porque, solo cuando la vida se mira en el
inquebrantable e inamovible espejo de la fe 4383
.verdadera agua de Vida 4384, la del verdadero
bautismo., alcanza a ver el fuego del Espíritu
que le da gloriosa vida eterna, única solución a
todos los problemas de este mundo.

4381 canarias7:[1 2]

4382 Jeremías 31, 15-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 2, 13-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 14, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

4383 Mateo 21, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 8, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

4384 Apocalipsis 22, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

VISNÚ

El arte hinduista también construía formas que
sugerían gigantescas cabezas compuestas a base
de seres humanos, animales y ornamentos, tal y
como hizo el Bosco en El jardín de las delicias.

El templo de Swaminarayan 4385 en Ahmedabad,
en el estado de Gujarat, es un claro ejemplo: la
pareja gemela de dioses Nar-Narayan 4386,
encarnaciones de Visnú, esculpidos en piedra
negra, sugieren el hocico de una gigantesca y
meditativa cabeza de vaca sagrada de piel de oro.
Y precisamente allí, en el hocico de la gigantesca
cabeza de vaca, pero en el panel del Génesis de El
jardín de las delicias, aparecía la mitad de la
cabeza del pantocrátor: solo un espejo podía
reunir las dos mitades gemelas .símbolo de la
pareja gemela de dioses Nar-Narayan. en un
solo Dios .símbolo de Visnú.. Así fue como el
Bosco sugirió que los espejos eran necesarios,
que eran parte integral de su obra. Los leones que
flanqueaban el trono del pantocrátor convertían el
trono en símbolo del sinhasan .trono (san) de
león (sinha). y al pantocrátor en símbolo de
Visnú. El lago azul del panel del Génesis sugería
la cabeza de perfil de un elefante (369) que
recogía su trompa en el recodo, símbolo del dios
Ganesha 4387: la mano izquierda de Siva hacía de
recortado colmillo derecho. El mono que el
Bosco pintó de forma explícita a lomos del
igualmente explícito elefante, en el panel del
Génesis, identificaba a los seres humanos del

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