APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2937 y pág.2938

alargado cuello en la arboleda en el paraíso: su
cuerpo vegetal se quedaba en los huesos .carne
humana. con el tiempo, al pasar al panel central.
Las dos cabezas se miraban entre sí, de panel a
panel, imitando a Adán y Eva. E incluso parecía
que el cuerpo de la una montaba al de la otra. La
draconiana cabeza (195) de alargado cuello sobre
el becerro (176), en el panel del paraíso,
confirmaba la existencia de la esquelética
cabeza (363) sobre el becerro (315), en el panel
central.

El tórax del esqueleto contenía la cabeza (315)
del becerro, sus pequeños cuernos ante la cueva
de Eva. Un ave hacía de ojo derecho y cerrado en
la cabeza de perfil del becerro; y un fruto rojo
sugería su ojo abierto. La fantástica metamorfosis
permitía incluso imaginar que era la lengua del
becerro la que, al alargarse desmesuradamente, se
transformaba en cuello y bífido cráneo del
esqueleto. Y, por iguales razones, podría
imaginarse que era el becerro quien sorbía al
esqueleto 4372. De hecho, el becerro parecía mamar
del esqueleto, de su esófago, que sugería la ubre
por la que descendían los cuerpos lechosos de los
hombres y mujeres que le servían de alimento: la
superposición de las imágenes permitía imaginar
que el becerro se alimentaba desde dentro, como

4372 1 Corintios 15, 53-54 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

si fuera una cría o un gigantesco parásito. Hacia
el punto de donde mamaba el becerro dirigía con
gesto de preocupación algunos de sus ojos rojos y
azules la cabeza del esqueleto (367). La imagen
sugería que tanto el becerro como el cordero
tomaban su alimento del cuello del esqueleto
.más el primero que el segundo, pues el becerro,
en su eterno turno, se negaba a soltar el único
pezón., pues era donde confluían ambos hocicos,
como si fueran vampiros que mordían en el cuello
a su víctima para chuparle la sangre. La escena
conectaba con el panel del infierno, con los dos
perros que dirigían sus mandíbulas hacia el cuello
del hombre tumbado de espaldas sobre la tierra. Y
también conectaba con el panel derecho, aunque
en otro sentido: este becerro, que tenía al
mochuelo sobre su cara y un pájaro por ojo
derecho cerrado y un fruto rojo por ojo derecho
abierto, este becerro, que imitaba en su expresión
al toro (174) del paraíso .que por eso tendría un
mochuelo sobre su cara y esos ojos, o viceversa.,
también podía interpretarse como que montaba
.como el otro. a la becerra .o vaca. cuya
cabeza aparecía en el paraíso y cuyo cuerpo se
fundía con el del toro en el panel central. Sin
embargo .y debido a una de las temáticas del
panel central, aquella que giraba en torno a la
descendencia y la alimentación., también era
posible imaginar que este becerro era el fruto de
la unión del toro y de la vaca con cabezas en el