APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2921 y pág.2922

.simbolismo que remitía al panel del paraíso, al
árbol del conocimiento del bien y del mal
detenido en la garganta de Siva., así se situara
su ojo derecho en la sombra (338), o en una roja
flor roja (339), o donde el hombre metía su
brazo (340), o en el rabillo de una gigantesca hoja
azul (341). Y aún distinguí otros ojos.

La vida surge en el agua: allí nace el pez, que
evoluciona y salta a tierra, y se transforma con el
tiempo en simio. Y el simio evoluciona hasta
convertirse en hombre. De esta forma parecía
confirmar el Bosco que, o bien fue un viajero en
el tiempo, o bien fue el verdadero padre de la
teoría de la evolución, iluminado por el Génesis.
Y también tenía sentido que la cabeza (337) fuera
la de un dios; porque el Bosco, que no
desperdiciaba ocasión si la pintaban calva, pintó
la cabeza calva de un monje (342) entre medias
del dios y el mono, utilizando para ello la parte
inferior de la cabeza del dios y la parte superior
de la del mono, intersección en la teoría de
conjuntos. La cabeza del dios sobre la del monje
parecía imitar y confirmar la cabeza de Pan sobre
la del pantocrátor. La sorprendente cabeza del
monje tenía la nariz redonda y rosácea, peludas y
humanas fosas nasales o pequeño bigote .en ese
lugar tenía el dios un cuerno de unicornio para
confirmar el simbolismo., y pequeña boca roja,
esférica y frutal, inalcanzable, a la que alimentaba
un ave con ese mismo fruto. Todo este

simbolismo permitía interpretaciones opuestas: el
monje no salía bien parado cuando la
cabeza (337) era de hombre, pues el monje
aparecía entre el mono y el hombre en la escala
evolutiva; si la cabeza (337) era de un dios, el
monje sí salía bien parado, siempre que el dios
fuese un buen dios y no el demonio; y si el mono
era símbolo del ser humano, el monje salía aún
mejor parado, siempre que el dios no fuese un
demonio, y lo cierto es que no se podía negar que
la cabeza (337) fuera la de Pan, pues calcaba con
técnica minimalista los rasgos clásicos y
esenciales de un sátiro mirando a Venus 4354.

4354 Venus Frigida (hacia 1614; óleo sobre lienzo;
142 cm × 184 cm), de Peter Paul Rubens (Siegen, 1577 R
Amberes, 1640), Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
Antwerpen, Amberes.

kmska peterpaulrubens

4355 wiki google

Justo enfrente de la cabeza (337) distinguí una
gigantesca cabeza de jabalí enfurecido (343), cual
jabalí de Erimanto 4355, como si el jabalí que
sugería el panel del paraíso con sus reflejos
también se proyectara en el panel central del
revés, al igual que hacían Pan y el pantocrátor, lo
que a su vez contribuiría a confirmar la existencia
de ambos. El jabalí tenía ojo derecho de burro,
ojo izquierdo de Indalo, y colmillos de patas de
caballo blanco, su hocico por encima de las aguas,
finalizado en el caballo blanco en la vertical de la