APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2903 y pág.2904

tornaban naranjas, y luego grises, al
transformarse en los ojos del torero, sobre la
cabalgata circular junto al lago; la esfera base de
la fuente se transformaba en esférica nariz y
surcos nasolabiales del torero; las construcciones
laterales, patas en el toro, hacían de orejas en el
torero, e incluso de un segundo par de
hinchadísimos y empitonados ojos (277); las
construcciones del fondo sugerían un pequeño
bigote, a lo Cantinflas. La cabeza del torero
llevaba calada hasta los ojos una especie de
montera verde, de la que formaban parte la
cabalgata circular, en el centro, y los caminos en
los extremos, más estrechos. Esta gigantesca
cabeza de torero soportaba sobre sí la parte
superior del panel .parte inferior del panel en su
posición convencional.. Además, el Bosco
parecía conectar esta cabeza con la de la figura
hueca, y lo hacía de una forma de nuevo
sorprendente, inverosímil: por concordancia de
colores, el panel del paraíso, verde como la
cabeza, sugeriría el cuerpo de esta cabeza,
equivalente a la de la figura hueca .equivalente
en esta comparación.; el árbol de la vida y el
árbol de la ciencia del bien y del mal equivaldrían
a los dos troncos de la figura hueca; y para
agujero, el del oscuro estanque. Al ser cabeza de
torero, la fuente del paraíso se podría interpretar
como su estoque: Siva lo sostenía entre sus
brazos. La expresión de la cabeza (174) de la

vaca .en el paraíso., entre la sorpresa y el
pavor, entre la vida y la muerte, sugería el
momento de la estocada, cuando el estoque
penetraba por el hoyo de las agujas .estanque en
el panel central.: la fuente en el panel central
sugería el estoque en ese momento.

El Bosco llegó al extremo de sugerir la
conciencia del torero, la del toro, e incluso una
conciencia común a ambos; y lo hizo con
cabezas: unas ocupaban el cerebro del torero;
otras, el del toro; y otras, ambos cerebros. La
cabeza que sugería la conciencia común era de
cine. Sus múltiples pares de ojos (278) se
enlazaban en secuencia, como cabía esperar a
estas alturas de la película. Cada par miraba en
una dirección determinada, analizaba las escenas
de su entorno y dotaba a la cabeza de una
expresión consecuente con lo que los ojos veían.
De entre todos los pares de ojos me llamaron la
atención los situados en las cabezas de las
mujeres negras, o en las aves, entre el estanque
circular y la cabalgata. La nariz asociada a cada
par de ojos era un animal de la cabalgata: una
vaca, un cerdo, un caballo… Un ave negra en
pleno vuelo y tres cabezas de mujeres negras,
colocadas las cuatro en línea, sugerían los ojos de
hasta cuatro de estas cabezas (279 , 280 , 281 , y
282), enlazadas en una fantástica secuencia de
cuatro fotogramas: al mirar al ave, la cabeza
parecía dormida; al mirar a la cabeza de la mujer