verlas, o la gaita llena del aire que le permitía hibernar, también convertían al cangrejo en un cangrejo fantasma 4331, con sus ojos bajo las barcas y la boca en el inmenso hueco ventral, y con sus pinzas en los gigantescos cuchillos .con una hablaba; con la otra escuchaba.. El Bosco, viajero en el tiempo, parecía recurrir al cangrejo, símbolo de la constelación de Cáncer, con el fin de relacionar el Apocalipsis con una enfermedad apocalíptica. 4331 wiki google Pero aún había más. El Bosco completó el tránsito del cangrejo desde el Génesis .multiplicación celular que genera vida. al Apocalipsis .multiplicación celular que genera muerte. incluyendo un gigantesco cangrejo en el panel central, coherente con el relato, pues confirmaba, por reproducirlo, el simbolismo asociado al cangrejo del paraíso, en la base de la fuente, ya que también aquí sostenía con sus pinzas, y por su melena, a una cabeza (249): el agua del lago cubría la parte inferior del cuerpo del cangrejo; la boca podía situarse en el orificio en la base de la fuente .cabeza (250)., o en el estanque circular central .cabeza (251)., lleno de mujeres; sus pinzas vegetales se cerraban sobre las construcciones del fondo, que también parecían ser sus patas traseras. De hecho, la imagen sugería la existencia de dos cangrejos,
como si el gigantesco macho montara a una pequeña hembra mientras la sujetaba con sus pinzas por las patas traseras para evitar su huída. El Bosco dotó a ambos cangrejos de múltiples pares de ojos, en especial al cangrejo mayor, con toda una suerte de realistas ojos telescópicos que miraban hacia el Génesis, hacia el Apocalipsis e incluso de frente. La cabeza (249) que el cangrejo del panel central sostenía parecía una imagen ampliada de la cabeza (240) que el cangrejo (248) sostenía en la fuente del panel del paraíso: si allí la cabeza sugería la de la Muerte .por tener encima la del Infierno (toro), imitando con ello, en su disposición, la de la Muerte y el Infierno en la roca a los pies del lago del paraíso., aquí la cabeza parecía la de un matador, o torero, bajo la que aparecía la del toro, como si las posiciones se hubieran invertido. En el camino hacia el Apocalipsis, la cabeza durmiente .y la cabeza semivigilante. del toro en la fuente del paraíso despertaba enfurecida, alternando en la fuente del panel central desde la seriedad y la sonrisa maliciosa hasta una cabeza (252) casi demoníaca de ira, de gigantesco cerebro esférico agujereado por el pecado, de ojos enrojecidos sobre la esfera y fosas nasales también rojas de furia. Las construcciones sugerían las patas de este cuadrúpedo infernal, su cabeza agachada preparando la embestida. La explosión