y sus vinos, ahora con su fosa nasal derecha, en la figura hueca. Y descubrí otras cabezas que explicaban el porqué de la forma de algunos objetos. El gigantesco y alargado cántaro de superficie granulada, ahora boca abajo, sugería la cabeza de un pulpo (228): las asas sugerían los abultados ojos; de la boca emergía su descomunal lengua, afilada como un cuchillo. Y cuando las asas del cántaro eran fosas nasales, los ojos de otra cabeza aparecían más arriba, a los lados, cerrados en una larga vara (229), abierto el derecho (230) en su portador. DI YU Todo el panel derecho del tríptico, el del infierno, parecía simbolizar el infierno chino, o Di Yu, el Nakara del budismo, infierno que también permeó la mitología mongola. Quizá por eso el Bosco pintara al emperador de la China en el panel del Génesis, para con ello confirmar el infierno chino en el panel de la Muerte y del Infierno, panel también del Apocalipsis. El panel izquierdo, en su posición convencional, sugería los dieciocho niveles del Di Yu, desde la Montaña de los Cuchillos, en lo alto, hasta el pozo del Avici, reservado a los más viles pecadores. En los niveles intermedios se torturaba a los pecadores de tantas otras maneras: abrasándolos en fuego, o en hielo, por fuera y por dentro del cuerpo;
arrancándoles los miembros, la lengua, el corazón, los intestinos; atrevesándolos con lanzas o espadas, o colgándolos de garfios para dejar que su propio peso los desgarrara; o haciendo que las bestias los devorasen… Pilares ardientes, espejos que reflejaban los pecados, perros infernales, pecadores a quienes se les arrancaban las vísceras, molinos de tortura, pozos de fuego, orejas traspasadas por flechas .para quienes despreciaron la sabiduría hecha escritura., personas vestidas que se reencarnarán en hombres, personas desnudas que se reencarnarán en caballos o en pájaros o en bestias animales, cántaros con el agua del olvido .que borra de la memoria las torturas del infierno tras la reencarnación., diablos de personas que permanecerán en el infierno… y el puente sobre el río, que solo conseguirán cruzar camino de la iluminación quienes realicen buenas obras en vida; el resto, caerán al río de la confusión, y sentirán cómo les explota la tapa de los sesos, y sus cerebros serán devorados por las bestias. La descripción encajaba a la perfección con el panel derecho de El jardín de las delicias. A partir de imágenes evidentes que orientó de forma evidente, el Bosco creó otras imágenes no evidentes que orientó en todas direcciones. Solo así, haciendo necesaria .por explícita. la rotación del
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