APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2845 y pág.2846

ocultas a primera vista. Por un lado, el felino
sugería la nariz de una gigantesca cabeza de
felino (201) que ocupaba todo el espacio sobre la
cabeza de la vaca, como si un animal montara al
otro: la arboleda sugería el cuello y la barbilla; la
cabeza aparecía trepanada en el estanque; las aves
sugerían los ojos; el drago era moflete derecho.
Por otro lado, el felino sugería la existencia de un
gigantesco y siniestro personaje antropomorfo,
situado de espaldas. Su cabeza (202), girada
completamente hacia su derecha, tenía marcados
rasgos homínidos, si bien su espalda parecía
humana .visible solo su hemisferio derecho, que
ocupaba todo el ancho del panel.. El estanque le
servía de negra boina 4263, calada hasta los ojos, o
bien era golfo 4264, y no estanque, en la cabeza del
golfo. Su boca, en el monte, sostenía por los pies
a Cristo desde la sombra, como si Cristo fuese un
gran puro, un Montecristo 4265; y en el hombro
derecho apoyaba el gran puro .grande y puro
Hijo.. La masa rocosa en el lago sugería un
nódulo en la región apical del lóbulo superior del
pulmón derecho 4266 .nódulo biológico, pero
también geológico 4267, pues confluían roca y

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agua.. La fuente derramaba líquido pleural. Las
alimañas se dirigían en metástasis hacia la médula.
Este personaje de formas homínidas, de espaldas
al mundo, pudiera ser un símbolo del mal, pues
enfermaba al fumar del bien: el agujero dejado
por la madriguera de conejos en su nuca, y la
cueva a mitad de su espalda, hacia donde se
dirigían las oscuras sustancias letales .a
excepción, quizá, de la de blanco, por
salvadora., marcaban dos puntos de entrada a su
oscura médula ósea. Sin embargo, la dualidad de
la que tanto hacía uso el Bosco también permitía
la interpretación opuesta: el personaje también
era divino, pues imitaba a la cabeza (180) de Dios
Padre, que fumaba .con filtro. de la fuente
.pipa de agua., y no tragaba el humo, y no
enfermaba, como sugiriendo la cura para la
enfermedad. El personaje parecía ser incluso
símbolo de Adán, versión mono, cuando la fuente
sugería su costilla.

El sexo de Eva y el de Adán, interpretados
como ojos necesitados de contacto, de lentes de
contacto, por parecer ciegos, sugerían un
interesante relato. Ambos sexos, en el Génesis,
sugerían una buena metáfora del origen del
universo visual de las imágenes, que cada ojo
capta de forma independiente y el cerebro une y
analiza, llegando a entenderlas .cuando el
cerebro es Dios Hijo. o no .cuando los hijos