parecían conformar una pareja, algo extraña aquí, pero pareja al fin y al cabo. Y eran pareja porque, aunque el toro era fuente, y la vaca era naturaleza .que crecía gracias al agua que manaba de la fuente., ambos compartían cerebro y espacio .perspectiva., además de especie .rasgos faciales.. La pareja era extraña por su distinta proporción .la hembra notablemente mayor que el macho, como ocurre con las ranas. y expresión facial .placidez, o acecho, en el toro; sorpresa absoluta en la vaca.. La clave que resolvía el enigma de la extrañeza residía en la fuente, que vertebraba la cabeza del toro, y que era roja como la túnica del hijo de Dios, lo que permitía suponer que el toro simbolizaba a los hijos de Dios que tomaron a las hijas de los hombres .la vaca. por esposas. De ahí la sorpresa de la vaca, al ser tomada por detrás: la pequeña cabeza de toro en el pensamiento de la vaca sería la del toro, según lo imaginaba la vaca. De esta forma tan sutil conseguía el Bosco reflejar la unión de dos seres de distinta naturaleza. El pienso que alimentaba a la vaca y al toro era el pienso de su pensamiento, el «pienso, luego existo». La vaca piensa en el toro, y el toro piensa en la vaca; luego existen; y son pareja; son progenitores. La pequeña cabeza de toro en el pensamiento de la vaca también sugería la de su cría. Hasta la propia cabeza de la vaca permitía ser vista como la de su retoño, como si
madre e hijo se fundieran en una misma imagen, en un solo cuerpo, lo que no está exento de verdad. La expresión de sorpresa, y su aparición en el panel del Génesis, permitía suponer que la cabeza de la vaca era la del retoño cuando nacía: el retoño tenía como cuerpo y pensamiento el de sus progenitores. El padre y la madre, su unión reproductiva, y el alumbramiento del hijo se fundirían así en una sola imagen, pintada con filosofía, en el panel adecuado, el del Génesis, el de la Creación. El ojo de la vaca .un ojo de aspecto plano, sin párpados, eternamente abierto. confería al rostro la misma expresión de una rana africana de uñas 4259, que parece viva y muerta al mismo tiempo, como el tríptico del Bosco, que es una cosa y la contraria al mismo tiempo, que es lo que se ve y lo que no se ve. El ojo, base de la fuente, sugería la forma plana de la rana africana de uñas, usada en su día para la prueba de embarazo 4260. La larga y puntiaguda barba roja del toro también sugería como símbolo el sexo masculino, mientras que el hocico de la vaca .partido en dos por el lateral del panel. y las cuevas en su barba y barbilla .por la que penetraban las aves. sugerían el sexo femenino. 4259 wiki 4260 wiki