Algo similar ocurría con otros de los 
gigantescos animales que el Bosco creó en la 
escena, dando pie a todo tipo de interpretaciones. 
Por ejemplo: el hipopótamo paría su cría en el 
agua, y el cocodrilo le daba caza. El medio 
estanque y su reflejo se unían en una forma 
ovalada que sugería la de un gigantesco 
renacuajo (164) .de gigantesca rana toro 4239, por 
contexto. visto de frente. Quizá por eso hubiera 
tantas ranas en torno al estanque, ranas que 
servían de alimento a otros animales. El 
gigantesco renacuajo hacía las veces de rana 
madre, o de boca (165) de la rana madre cuando 
los ojos se situaban en las sombras bajo Dios Hijo 
y Eva, por ejemplo. La forma oval y su conexión 
con las ranas también relacionaban el estanque y 
su entorno con la figura hueca del panel derecho. 

4239 wiki 

A duras penas aceptaba la coneja ingerir las 
alimañas que le entraban a la fuerza por la boca. 
Más que alimento, las alimañas parecían ser 
símbolo de un asqueroso jarabe, de una dolorosa 
vacuna. Una vez ingeridas, el aparato digestivo de 
la coneja las reciclaba y defecaba de nuevo al 
paraíso a través del estanque, transformadas en 
nuevos animales que servían de alimento a otros 
animales. El Bosco, viajero en el tiempo, también 
podría estar sugiriendo la infernal y mortífera 
inoculación de agentes patógenos en seres vivos

con el fin de exterminarlos: de hecho, así 
procedía el hombre con los conejos, para quienes 
se erigía en símbolo del Infierno y de la Muerte. 

Y si en la parte inferior del panel había hasta 
gigantescas espinillas, en la parte superior 
nadaban los espinazos. En lo alto, en el fondo 
azul marino, aparecía la gigantesca raspa de un 
pez sin cabeza (166), que el Bosco sugería con 
una alargada y curva columna vertebral y dos 
costillas con forma de platos anchos y poco 
profundos .las parabólicas de antes., reflejo 
especular el uno del otro. Junto a esa imagen, el 
Bosco sugería la cola de otro pez que asomaba su 
cabeza (167) un poco más allá. Las montañas 
azules eran símbolo del agua, en especial del agua 
dulce, elevada a la categoría de elixir de la 
inmortalidad. Quizá por eso el Bosco pintó peces 
en el cielo. El agua, en el cielo, justificaba el 
porqué de que allí estuvieran las raíces del árbol 
del revés cuya copa era la tierra del tríptico. La 
cola de este último pez gigante, hecho de roca y 
vegetación, también sugería el torso de una pareja 
de aves de alargado cuello, cabeza esférica y 
afilado pico .cabezas (168 y 169).. 

De repente, el viento movió las ramas de los 
árboles de la vida y puede entrever por un 
instante los ojos llorosos del gigantesco hombre 
vegetal, que de inmediato volvió a tapárselos con 
sus manos. Y entonces comprendí: la 
cabeza (158) mostraba esa misma escena, la
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