APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2814 y pág.2815

La alusión del Bosco al Preste Juan,
descendiente de uno de los tres Magos que
adoraron al Niño Jesús, no se me antojaba
gratuita, sino cargada de sentido, pues confirmaba
que los espejos eran necesarios para la
contemplación del tríptico, tanto como lo fueron
para el Preste Juan, del que se decía que
contemplaba sus dominios a través de un espejo
mágico .prefiguración de la televisión.. De
esta semilla surgió en la Edad Media el género
literario del Speculum.

Otra de las joyas que adornaron el fabuloso
reino del Preste Juan .colindante con el jardín
del Edén, lleno de riquezas, criaturas fantásticas y
piedras que devolvían la vista y dotaban de
invisibilidad a quien las poseía (así eran las
imágenes creadas por el Bosco). fue la fuente
de la Juventud. En la nueva Jerusalén, descrita en
el Apocalipsis, destaca una fuente de agua de
vida: brota del trono de Dios y del Cordero 4225.
Difícil encontrar una conexión temática más
estrecha y densa con el panel izquierdo de El
jardín de las delicias .y su reflejo..

4225 Apocalipsis 22, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Para probar la existencia, en el panel izquierdo
del tríptico, del emperador de la China y del
Preste Juan, o pantocrátor, el Bosco recurrió
incluso a asimilar la estructura de sus tronos: las
dos puntiagudas fuentes de agua que decoraban el

respaldo del trono del emperador de la China se
proyectaban en las dos puntiagudas estructuras y
fuentes de pájaros que decoraban el trono del
pantocrátor. El pantocrátor, sentado en su trono,
aparecía flanqueado a ambos lados por el
emperador de la China, sentado en su trono a la
altura del suelo. El simbolismo era irrefutable;
por sí solo probaba la necesidad de los espejos
para contemplar la escena al completo.

Los árboles que poblaban el bigote y la barba
del emperador de la China también daban forma a
una cabeza (148) de rasgos humanos, como de
Sábana Santa 4226, similar a la del Hijo de Dios
situado entre Adán y Eva; y tenía cuello de
troncos y torso de fértil tierra verde. Desde la
barba del emperador salían las hileras de árboles
laterales que sugerían los brazos del emperador; y
al final de hilera, en el árbol de la vida y su
reflejo, aparecían sus manos sobre las rodillas,
situadas en la parte alta de los montículos en
primer plano.

4226 Sacra Sindone (entre 1260 y 1390; lino tejido a espina de pez;
436 cm × 110 cm), Museo della Sindone, Turín.

sindone sindone2012 wiki

Jesucristo, Adán y Eva aparecían en los
hombros del hombre vegetal, sobre las piernas del
emperador de la China, y a los pies del
pantocrátor. Hombros, rodillas y pies: el Bosco
seguía una secuencia. El hombre vegetal, el