mandril. Sobre este trono, que el Bosco situó junto al del pantocrátor, literalmente a sus pies, se sentaba el serio emperador de la China, en posición majestuosa, con las manos sobre sus rodillas, en una pose típica de uno de los dioses más importantes del hinduismo, Siva. La rocosa cabeza del emperador presentaba distintos pares de ojos, todos simétricos, fruto de los reflejos. Sus rasgados y oscuros ojos (123) se abrían en la delgada y alargada alimaña situada entre la alimaña azul y la blanca; y se cerraban (124) en la alimaña azul; y se abrían (122) en vertical, como asombrados, en la oscura cueva; e incluso parecían esforzarse en su mirar, haciéndose diminutos y puntuales, como miopes (125), en la cabeza de la alimaña blanca, alimaña que por esta razón sugería unas lentes correctoras, y se cerraban (126) justo debajo, en las patas de la alimaña. El paraíso también sugería el Kunlun 4169, el paraíso del Taoísmo chino, lo que convertía al emperador en el emperador Amarillo 4170: el palacio de jade verde era la propia montaña, rodeado de jardines de mil y una delicias. Allí estaban el árbol de la inmortalidad .un melocotonero. y las fuentes de jade, y las 4169 wiki 4170 Xuanyuan Huangdi (hacia 2700 a. C.). wiki
piedras preciosas, y las aguas llenas de riquezas, y los pájaros, símbolo de ángeles bienaventurados. Y allí estaba, sentado en su trono bajo la montaña, el emperador Amarillo, aquél a quien la leyenda atribuía el origen de la medicina tradicional china y hasta del lenguaje de símbolos con el que los chinos expresan su ideas. El lenguaje de símbolos que el Bosco inventó no era menos complejo, ni menos expresivo. Todo parecía interconectado en El jardín de las delicias, como en una tela de araña. La imagen del emperador, su conexión con el mandril, su localización en el paraíso, su posición rebajada respecto al pantocrátor… todo sugería múltiples relatos, a cuál más sorprendente. El trono del pantocrátor se transformaba en una vaca (127) sagrada panza arriba, sus ubres en las fuentes. El trono del pantocrátor, pero sobre todo el del emperador, justificaban la existencia del pájaro en su trono, y sus quehaceres, en el panel del infierno; y viceversa. De hecho, la figura del emperador en el paraíso del panel izquierdo justificaba la existencia de su reflejo en el infierno del panel derecho, proyectándose la cabeza del emperador .de frondoso bigote y barba arbórea, en el panel del paraíso., en la del Infierno .de nariz y boca de tronco seco, en el panel del Apocalipsis.. Ambas cabezas aparecían a una altura similar; y tenían tamaños similares; e incluso sus cuerpos podían
22 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Kunlun http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador_Amarillo 2789 2789 2786 2789 2789 22 -2 -1 -1 +1 +1 +2 2790