APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2787 y pág.2788

cuevas que hacían de ojos en la cabeza (122) se
introducían las siniestras alimañas. La
cabeza (122) parecía encarnar al pecado. Razones
las había de sobra. Razón primera: la
cabeza (122) era la raíz del árbol del
conocimiento del bien y del mal, y por partida
doble, pues también lo era de su reflejo. Razón
segunda: la cabalgata de negras alimañas que
surgían del lago penetraban por sus ojos,
convirtiendo a la cabeza en la antítesis perfecta de
la cabeza (112) del pantocrátor. Y razón tercera:
la cabeza (122) estaba inserta en el mandril,
utilizado por el Bosco como símbolo extremo de
la lujuria.

EL EMPERADOR DE LA CHINA

Pero aún no había descubierto la cabeza más
importante. Tuve que llegar hasta este punto para
verla, para contemplar allí, en el paraíso, la
fantástica cara de quien, por aparecer en el
Génesis, rodeado del agua de la vida, había de ser
el primer emperador de la China, Chin Shi Huang
Di 4165 .Primer Dios Supremo de Chin., Hijo
del Cielo 4166, .., quien buscó con ansias el

4165 Qin Shi Huang (hacia 259 a. C. R 210 a. C.).

wiki:[Qin Shi Huang mausoleo muralla kara-e] google

nypl google

4166 «Y aún […] Hijo del Cielo» ya aparece en un backup fechado
el 4 de julio de 2010. La versión final incorpora algunos cambios
de edición.

elixir de la inmortalidad .el amrita de la
mitología hindú., e unificó el país, y lo bautizó
con su nombre, amén de impulsar la Gran
Muralla o construir el más famoso mausoleo de la
historia, custodiado por guerreros y caballos 4167 de
terracota. Su tumba, aún inexplorada, encerrada a
cal y canto bajo una gigantesca montaña, era toda
una leyenda, pues se decía que su suelo .de las
dimensiones de un campo de fútbol. era un
mapa orográfico de la China, con miniaturas de
palacios, con tesoros, con ríos y océanos de
mercurio que un sistema mecánico mantenía en
constante movimiento… y todo ello cubierto con
techos decorados con perlas que simulaban las
estrellas de las constelaciones celestes.

4167 abc

4168 google:[1 2]

Sí tenía sentido que apareciera un emperador
de la China en El jardín de las delicias. De hecho,
se adaptaba a varios de los relatos como anillo al
dedo 4168, especialmente al relato de la lujuria:
¿para qué, si no, querrían los emperadores de la
China a sus cientos de concubinas?

El Bosco no se conformó con representar la
cabeza del emperador, sino que lo pintó al
completo, incluido el tradicional sombrero con
velo, sugerido por las palmeras y los tentadores
frutos que de ellas pendían. El Bosco pintó
incluso el trono, un trono inconfundible: el