APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2779 y pág.2780

salida 4154. Y cierto es que el Bosco pintó junto al
agua a un buey real y evidente que sugería esa
pose. De hecho, el Bosco parecía invitar a
identificar a los dos animales entre sí y comparar
las dos perspectivas. Los gigantescos cuartos
traseros del buey eran los dos verdes montículos
tras el árbol del conocimiento del bien y del mal:
quizá por eso el Bosco pintó sobre estos montes a
un animal fantástico, sin cuartos delanteros. Más
atrás, un tercer montículo sugería la grupa del
buey. El buey sólo mostraba la parte superior de
su cuerpo porque el resto parecía sumergido en el
agua: quizá por eso las montañas del fondo fueran
azules, como el lago en primer plano, para que
todo lo azul fuese símbolo del agua en la que se
bañaba el buey. La fuente podría incluso ser
símbolo de su sexo masculino. El efecto visual
era fascinante. La pose del buey me recordó la del
toro que Picasso pintó en el Guernica, pues
también allí giraba su cuello ciento ochenta
grados y levantaba su cola dejando ver su ano.

4154 Mateo 7, 13-29 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Lucas 13, 23-30 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 10, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Pero lo que más me sorprendió es que, por
compartir el pantocrátor su cabeza con la del
buey, también podía pensarse que compartía su
pose, sumergido boca abajo parcialmente en el
agua hasta el pecho, los brazos al frente. El

pantocrátor, ahora con cuerpo de vaca sagrada a
la que las alimañas invadían por la retaguardia,
llegaría .por esta razón. como llegaría al panel
izquierdo. La flecha que el Bosco clavaba en el
trasero del personaje que subía por la escalera de
mano hasta el vientre de la figura hueca indicaba
el origen de la infección, el lugar por donde
entraron las alimañas. La figura hueca sugería la
mitad delantera del cuerpo, al menos a primera
vista: en este sentido, por ser símbolo de la mitad
delantera del cuerpo, a la figura hueca le faltarían
los cuartos traseros, fuente del pecado en esta
interpretación. La cabeza evidente de la figura
hueca, unida a la Muerte ante el cráneo de caballo,
podría asociarse así con la del jinete Fiel y
Verdadero del Apocalipsis, llamado a librar y
ganar la gran batalla contra la bestia y los reyes
de la tierra y sus ejércitos.

El Bosco parecía recurrir al buey para recurrir a
San Lucas, por su profesión de médico, y con ello
sugerir que Cristo es la cura para la humanidad
corrompida, cual medicina sanadora y curitiba 4155,
cual supositorio celestial que penetra por el ano
de un mundo estreñido y corrompido, que en esa
parte del cuerpo parece tener su alma. No debía
de extrañar que el Cristo apareciera rodeado de

4155 lavozdegalicia curitiba