ojos en las zanfonías. Los dos cráneos de caballo y el grupo de monjes que delimitaban en vertical la boca de la cabeza (71) encontraban su imagen paralela en los pájaros sobre sus tronos .la llave, en esta transformación, era un símbolo del pájaro sentado en su trono; quizá por eso, el Bosco pintó un pájaro junto a la llave; y quizá por eso, el hombre en la boca del pájaro expulsaba pájaros del mismo tipo por su ano., en las telas y en el grupo de personajes en torno al cerdo, que delimitaban en vertical la boca de la cabeza (84) .la boca de la cabeza (84) era la cabeza (69) de la cabra, con esa lengua hablaba, reflejo del simbolismo que convertía en boca de la cabeza (71) a la cabeza (70) del caballo.. La campana, y el hombre que de ella colgaba, enlazaban con la gota y el hombre que de ella colgaba. El Bosco conseguiría así identificar entre sí las escenas en la cabeza (70) del caballo con las escenas en la cabeza (69) de la cabra: hasta la forma en herradura del perímetro superior del trono en el que se sentaba el gigantesco pájaro remitía al caballo. Tomando como referencia el defecar del pájaro en su trono .que por algo lo pintó el Bosco en tales desocupaciones., se podría afirmar que la expresión del rostro de la cabeza (84) no podía estar mejor lograda, pues recordaba a la del esfuerzo y dolor extremo que provoca el estreñimiento .como si el hombre y su universo,
la materia y la energía, no fueran sino almorranas en un culo divino, operado a fuego en el Apocalipsis.. La expresión de sufrimiento era tan intensa y realista que dudaba si no representaría aquella cabeza al Infierno, y no a la Muerte: de hecho, aparecía en el eje del Infierno, pues contenía tanto a la cabeza (61) del Infierno como a la cabeza (69) de la cabra que le servía de vehículo; además, los alargados tronos parecían remitir a los gigantescos candiles, pues ambos hacían de boca, cada cual en sus cabezas, ayudando así a justificar la excesiva altura del trono. Fue entonces cuando encontré un par de ojos que, asociado a la boca y nariz de la cabeza (84), daban forma a la que sin duda era una fantástica cabeza (85) del Infierno, con sus infernales ojos .ahora abiertos de par en par, como en gesto de asombro. situados en las enormes llamas al fondo, en el límite del panel, unidas allí a su reflejo especular. Cuando esta cabeza se completaba con los dos pares de tablones, cada cual en la parte inferior de un carrillo, flanqueando a la boca, la cabeza adquiría el increíble y fantástico aspecto de una asombrada cabeza de gato (86). Y no solo eso; porque todas las cabezas anteriores con ojos en esta zona, y nariz y boca los de este gato, eran también fantásticos fotogramas de una secuencia, la de esta increíble y fantástica cabeza de gato. Las dos escenas de perros devoradores de hombres
21 -2 -1 -1 +1 +1 +2 2710 2730 2730 2703 2710 2708 2708 2703 2730 21 -2 -1 -1 +1 +1 +2 2701 2703 2730 2732 2732