APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2708 y pág.2709

escena, aún más sorprendentes e inverosímiles
que las otras, todas de una genialidad impensable
en un pintor del siglo XVI, cabezas que de seguro
habrían sorprendido incluso a un maestro pintor
del siglo XX de la talla e ingenio de Dalí. De este
tipo era la cabeza (70) de caballo que se reveló
bajo los cráneos del caballo, una cabeza con ojos
de campanas y hocico entre laúdes: las
demacradas y textiles bolsas de los ojos; los
oricios nasales, sutilmente localizados en el
espacio entre el hombre, el reptil y el laúd; y la
alineada rugosidad de cabezas humanas que
daban forma al labio superior del equino, como
sirviéndole de alimento, eran la más sublime
muestra de fantasía que jamás hubiera visto en un
pintor de esta época y aun de nuestros días. La
cabeza (70) de caballo no era una mera conjetura
ni una sorprendente coincidencia visual: la
cabeza (70) de caballo existía de forma irrefutable.
Porque irrefutable eran las pruebas que quiso dar
el Bosco para que se pudiera confirmar su
fantástico simbolismo. Por si la evidencia visual
no bastara, el Bosco colgó del ojo del cráneo del
caballo a un hombre en una larga vara metálica,
para que la imagen se asociara con el hombre que
colgaba de la campana, ojo de la cabeza (70) de
caballo. Además, el Bosco convirtió en badajos
de dos campanas a dos personas 4054 .o a una,

4054 abc larazon

dividida en dos por la mitad., bajo el cráneo de
caballo, con el fin de que se asociaran las dos
campanas y las dos personas con el laúd, el arpa y
las dos personas que en ellos colgaban, que
también aparecían bajo la cabeza (70) de caballo.
El Bosco llegó en este punto a límites de ingenio
insospechados: los cráneos de caballo reales
forman parte de una armadura real .verídica y
regia, del reino de la Muerte. que protege la
cabeza (70) inmaterial y perfecta del caballo que
se forma con los reflejos y cuyo cuerpo delimitan
y protegen cual armadura los instrumentos y el
tablón rectangular en la parte inferior de la escena,
tablón que parapeta la parte inferior del pecho de
este etéreo y cuasi invisible equino (70). Hasta el
alargado trono del gigantesco pájaro apuntaba
.por su forma de herradura, en omega
apocalíptica. a una pata de caballo, permitiendo
así interpretar los cuatro tronos .dos a cada
lado. como las cuatro patas del caballo, que se
unían a la tela y los tablones para convertirse en
alas .de hecho, ya eran alas del
murciélago (67).. Había que verlo para creerlo.
La traslúcida cabeza (70) del caballo era puro
espíritu; llegaba del más allá para hacerse apenas
sensible a los ojos e inquietar al alma lo suficiente
como para hacerla intuir la existencia de
universos que escapan a las percepciones
humanas. Jamás había visto algo de este calibre
en pintura. Todos los personajes en la escena se