APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2707 y pág.2708

proporciones, encogiéndose siempre la escena
siguiendo la línea circular de la base del otrora
cilindro. Cuando la escena alcanzó el tamaño
primero, el que tenía antes de formar el cilindro,
el proceso de reducción se detuvo. Los ocho
paneles .originales y reflejos. quedaron como
antes de que toda la escena se curvara, salvo que
ahora todos ellos equidistaban de mí, pues la
escena se disponía en un arco de un círculo del
cual yo era el centro. Y el arco se abatió hacia
atrás y se hizo plano. Y el plano se abatió hacia
atrás y se hizo arco reflejo del arco. Y el arco
reflejo del arco se extendió hacia atrás y se hizo
cilindro reflejo del cilindro. Y el proceso se
revirtió y el cilindro reflejo del cilindro se hizo
arco reflejo del arco, y el arco reflejo del arco se
hizo plano. Y tras un tiempo, el plano se abatió
hacia delante y se hizo arco. Y tras otro tiempo, el
arco se extendió y se hizo cilindro. Y así siguió el
cilindro transformándose en arco; y el arco, en
plano; y el plano, en arco reflejo del arco; y el
arco reflejo del arco, en cilindro reflejo del
cilindro; y el cilindro reflejo del cilindro, en arco
reflejo del arco; y el arco reflejo del arco, en
plano; y el plano, en arco; y el arco, en cilindro…

CABALLO

Durante todo este fantástico y al mismo tiempo
fantasmagórico espectáculo visual descubrí
multitud de cabezas ocultas a primera vista en la

escena, aún más sorprendentes e inverosímiles
que las otras, todas de una genialidad impensable
en un pintor del siglo XVI, cabezas que de seguro
habrían sorprendido incluso a un maestro pintor
del siglo XX de la talla e ingenio de Dalí. De este
tipo era la cabeza (70) de caballo que se reveló
bajo los cráneos del caballo, una cabeza con ojos
de campanas y hocico entre laúdes: las
demacradas y textiles bolsas de los ojos; los
oricios nasales, sutilmente localizados en el
espacio entre el hombre, el reptil y el laúd; y la
alineada rugosidad de cabezas humanas que
daban forma al labio superior del equino, como
sirviéndole de alimento, eran la más sublime
muestra de fantasía que jamás hubiera visto en un
pintor de esta época y aun de nuestros días. La
cabeza (70) de caballo no era una mera conjetura
ni una sorprendente coincidencia visual: la
cabeza (70) de caballo existía de forma irrefutable.
Porque irrefutable eran las pruebas que quiso dar
el Bosco para que se pudiera confirmar su
fantástico simbolismo. Por si la evidencia visual
no bastara, el Bosco colgó del ojo del cráneo del
caballo a un hombre en una larga vara metálica,
para que la imagen se asociara con el hombre que
colgaba de la campana, ojo de la cabeza (70) de
caballo. Además, el Bosco convirtió en badajos
de dos campanas a dos personas 4054 .o a una,

4054 abc larazon