Rfinalr.: Éste es el lugar, ¡oh cielos!, que diputo y escojo para llorar la desventura en que vosotros mesmos me habéis puesto. Éste es el sitio donde el humor de mis ojos acrecentará las aguas deste pequeño arroyo, y mis continos y profundos sospiros moverán a la contina las hojas destos montaraces árboles, en testimonio y señal de la pena que mi asendereado corazón padece». Estas palabras no podían describir mejor el sentimiento de arrepentimiento y de dolor que sentía el Dios (1) del panel central de El jardín de las delicias al ver lo que las criaturas por Él creadas hacían ante sus ojos, sobre su misma cara. Luego, don Quijote dirigía sus palabras a las napeas y dríadas, ninfas de los prados y bosques, y a «los ligeros y lascivos sátiros, de quien sois, aunque en vano, amadas», situación que, a su manera, simbolizaría la unión de los hijos de Dios con las hijas de los hombres. Purgatorio, infierno, un librillo de memorias, el número doce y el cuatro, lumbre en los ojos, campanas, y una fecha: la del día veintidós. Después, don Quijote seguía diciendo: «Por lo menos, quiero, Sancho, y porque es menester ansí, quiero, digo, que me veas en cueros, y hacer una o dos docenas de locuras», a imitación de las que hacen los personajes en el panel central de El jardín de las delicias, obra que también exhibe a un hombre desnudo oteando el horizonte desde los más altos riscos. Y qué decir de las señales que Sancho, a
sugerencia de don Quijote, dejó en el camino para poder reconocerlo a la vuelta: sería sin duda una alusión a las señales que había dejado el Bosco en su tríptico para que a la vuelta de los siglos pudiera recorrerse el camino de regreso a su interpretación original. Y así llegó don Quijote al punto de imitar en sus locuras algunas de las poses más insólitas que se ven en el panel central del tríptico del Bosco, dando con esto Cervantes por terminada esta aventura del ingenioso caballero. Si algo enseña El Quijote es a no fiarse de las apariencias, que las cosas no siempre son lo que parecen. Y si esto es así, que lo es, ¿cómo, entonces, puede el lector creer a pies juntillas lo que lee en El Quijote, y fiarse de la evidencia que le dictan sus ojos, y pensar que las claves del relato de Cervantes están en lo que percibe Sancho y no en lo que imagina don Quijote? Cervantes mira al lector con los mismos ojos con los que el lector mira a don Quijote. Los dos ven en el otro la misma cosa: un loco que vive en su locura, que se cree en lo cierto sin estarlo. Cuando al fin el loco alcanza la razón, cuando el que antes no veía alcanza a ver, su antiguo mundo se derrumba. Pero aún se podían ensartar más necedades para incrementar las ventas. De la lectura del primer párrafo del prólogo del Quijote se deduce de inmediato el sentimiento de Cervantes que, «de tan mal hijo con que da» .parece decir
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