APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2653 y pág.2654

continente, del sustento y del cobijo, del alimento
y del cuerpo, del Santísimo Sacramento y de su
Tabernáculo 3946, que no hay quien quiera ni pueda
vivir sin la física y sin la metafísica, ni siquiera
don Quijote, y menos aún San Isidoro, de
celebérrimas Etimologías, en donde afirmó que
Belén, o Bethlehem, o Bethlem, o .¿por qué
no?. el Betlén del Amadís, significa «casa del
pan». Y si así lo dijo un santo, docto y
etimologista, no iba a ser Cervantes quien lo
negara, menos aún cuando era él mismo quien,
con mucho ingenio, sugería esta idea en el párrafo
final del prólogo del Quijote .a todas luces
reservado para desvelar esta clave., en donde
insistía en que sólo se le diera agradecimiento por
el conocimiento «cifrado» que nos daba en
Sancho Panza. Si Jesús tenía su alma puesta en
Dios, el Todopoderoso, don Quijote la tenía en
Dulcinea del Toboso, «la que merece ser señora
de todo el universo», lo que es una gran verdad,
porque «d todo suben al cielo», como dice .tras
reordenarse. el nombre de la sin par. Don
Quijote de la Mancha y Jesús de Nazaret: los dos
prometieron reinos, los dos con buenos
propósitos, y a los dos su tiempo les dio por locos.
Y si aún se quisiera incurrir en mayores dislates,
ahí estaba el obispo de Mondoñedo 3947, que muy

3946 google wiki

3947 google:[youtube web] archimadrid elmundo abc larazon

lavanguardia diariodenavarra

3948 Isaías (Israel, hacia el siglo VIII a. C.) fue un profeta hebreo
que vivió en Jerusalén.

Isaías 7, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

newadvent google:traductor wiki abc

Isaías 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

bien podría señalar todos los términos bíblicos
que aparecen en esta aventura del Quijote, amén
de otras tantas alusiones en el texto, indirectas y
veladas, que hasta el lector más avezado tendría
dificultad en descifrar, como aquella en la que
Sancho, con mayúscula sorpresa, descubre que
Dulcinea del Toboso se llama en realidad
Aldonza Lorenzo. Sólo un hombre de misas,
consciente de que de Roma no nos llega Emanuel
.el de Isaías 3948., dispondría de la infinita
intuición y paciencia para descubrir, en el nombre
de la dama, la oración «Adoren al zonzo!», es
decir, vuélquense en los más desfavorecidos, que
no hay que adorar a Jesús .el de Roma, el
sustituto., sino ayudar a los más necesitados,
pues ese fue el mensaje de Cristo en vida, y el de
Cervantes en El Quijote. «Romanos no. Emanuel
legal», gritan un grupo de indignados, a las
puertas del pretorio, frente a Pilato. «Emanuel
lego asola Roma», titulan los diarios del Imperio.
«Emanuel los ama, no le rogn», predican sus
discípulos. «Manolo, el amor es un ángel. Únales
el amor, ángel mono», susurra Dios a Emanuel. Y
Emanuel muere en la cruz testimoniando y