APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2652 y pág.2653

Y así, de todas estas evidencias, cualquier
trocador de letras que se preciara podría
rápidamente concluir que el autor del segundo
libro del Amadís había escrito «Beltenebros»
queriendo decir «sobre Betlén». Porque, si a esto
se le unía que el buen ermitaño era hombre de
misas, y que de Galilea se llegaba a Gaula,
cuando menos caminando, y que no había palabra
como «Amadís» que condensara mejor el «ama a
Dios», como amor del Hijo al Padre, era no ya
evidente, sino un hecho histórico comprobado
.para vender había que hablar con
contundencia., que tras Amadís de Gaula se
ocultaba la figura de Jesús de Nazaret, pues era
de Galilea, nacido en Belén o Betlén, en un pobre
establo, que de haber sido peña se habría llamado
Peña Pobre, y que de haber sido sepulcro se
habría llamado igual, aun habiendo pertenecido a
un rico. De todo lo cual se desprendía, cual higo
maduro de la higuera, que quien escribió sobre el
caballero de la Triste Figura .tan poco hermoso
y de tan poco buen talle. quería dar a entender
que don Quijote había venido a este mundo a
sufrir en sus carnes lo que sufrió Jesús en las
suyas, predicando entre gentes hostiles .hostes
gentiles., con la sola ayuda de sus santos
apóstoles, concentrados todos en uno solo,
Sancho Panza, el santo del Pan en la Choza
.San Chopanza., el santo patrón de la física y
de la metafísica, por serlo del contenido y del

continente, del sustento y del cobijo, del alimento
y del cuerpo, del Santísimo Sacramento y de su
Tabernáculo 3946, que no hay quien quiera ni pueda
vivir sin la física y sin la metafísica, ni siquiera
don Quijote, y menos aún San Isidoro, de
celebérrimas Etimologías, en donde afirmó que
Belén, o Bethlehem, o Bethlem, o .¿por qué
no?. el Betlén del Amadís, significa «casa del
pan». Y si así lo dijo un santo, docto y
etimologista, no iba a ser Cervantes quien lo
negara, menos aún cuando era él mismo quien,
con mucho ingenio, sugería esta idea en el párrafo
final del prólogo del Quijote .a todas luces
reservado para desvelar esta clave., en donde
insistía en que sólo se le diera agradecimiento por
el conocimiento «cifrado» que nos daba en
Sancho Panza. Si Jesús tenía su alma puesta en
Dios, el Todopoderoso, don Quijote la tenía en
Dulcinea del Toboso, «la que merece ser señora
de todo el universo», lo que es una gran verdad,
porque «d todo suben al cielo», como dice .tras
reordenarse. el nombre de la sin par. Don
Quijote de la Mancha y Jesús de Nazaret: los dos
prometieron reinos, los dos con buenos
propósitos, y a los dos su tiempo les dio por locos.
Y si aún se quisiera incurrir en mayores dislates,
ahí estaba el obispo de Mondoñedo 3947, que muy

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