APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2617 y pág.2618

1 Samuel 4, 4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3908 bl

1 Samuel 15, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3909 bl

1 Samuel 17, 45 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3910 bl

2 Samuel 5, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3911 Isaías 1, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jeremías 2, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Crónicas 11, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Exercituum 3908, Domini Exercituum 3909 o Dominus
Deus Exercituum 3910. Hay más ejemplos 3911 pero
sólo he apuntado estos. Todos hacen referencia
explícita a un «Dios de los Ejércitos» que encaja
con el final de la quinta sinfonía. El Sanctus y el
Benedictus que se interpretaron después
simbolizarían el momento de alabanza a Dios tras
el Juicio Final. Luego, vendría la última parte del
Apocalipsis, la que describe el nuevo mundo, lo
que a nivel musical se correspondería con la
improvisación de Beethoven al piano y la
Fantasía Coral. El tema principal de la novena
sinfonía está claramente relacionado con el de la
Fantasía Coral, lo que da una idea de la
importancia que para Beethoven tuvo esta pieza.
He estado leyendo la partitura y algunos
comentarios de la Fantasía Coral y llama la
atención la forma en la que el tema principal
vertebra la obra: tras nacer en el piano lo van
repitiendo, en solitario y consecutivamente, la
flauta, el oboe, el clarinete con el fagot, los

violines y los violonchelos, luego toda la orquesta
en tutti, y, para finalizar, las voces humanas,
acompañadas, primero, del piano y, después, de
toda la orquesta. Parece como si Beethoven
recurriera a la forma en que en el Génesis se crea
por primera vez el mundo, en siete días, para
sugerir la nueva creación del mundo, tras el Juicio
Final. En el Apocalipsis no se dice que ocurra así;
pero quizá Beethoven pensó que, de no hacerlo de
esta manera, el público no captaría la idea de la
Creación. Sería algo parecido a lo que tú me
comentaste sobre El Descendimiento, de Roger
van der Weyden.

.Y te quejabas cuando yo echaba mano de
mis conclusiones sobre pintura…

.Touché .replicó con una sonrisa, y luego
bebió un trago largo de su copa de té helado.

.¿Qué es lo que cantan las voces al final?

.Son seis estrofas, una especie de oda al
sonido. Parece como si Beethoven identificara el
nuevo mundo con el universo musical.

.Es comprensible. Era músico y se estaba
quedando sordo. Su nuevo mundo forzosamente
tenía que comenzar con el sonido. Es como si
pensara: «Cuando los ángeles canten esta música,
yo la escucharé, y sabré que he resucitado».

.Que así sea. Y hablando de cuadros y
misterios, te voy a enseñar mi cuadro favorito .y
accedió a la página del Museo del Louvre..
Aquí está.