APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.236 y pág.237

2 Corintios 11, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

webislam:[Sura 23, 23-30 Corán] sacred-texts wiki tanzil

256 1 Corintios 15, 45 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

257 Hechos 26, 24-25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 12, 1-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 2, 23-28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 6, 1-5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

258 1 Corintios 1, 25-31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

259 Lucas 17, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Corintios 15, 9-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

cuando lo único importante es el bien que en el
ser humano inspire su recuerdo 256? A fin de
cuentas, la religión se inventó para los locos 257,
como el arte, para que los cuerdos no se
vanaglorien de sus obras 258. Por eso, los milagros
no me parecían realmente necesarios, y menos
aún si se afirmaba que Dios, pudiendo haberse
presentado en este mundo como Dios
omnipotente, decidió encarnarse en hombre para
nacer, vivir, sufrir y morir como un hombre: «Si
la salvación solo se alcanzara con milagros, vana
sería vuestra fe». Por eso, la resurrección y
posterior vida eterna en el paraíso, como promesa
a los fieles creyentes, me parecía anecdótica:
considerarla un premio me resultaba similar al
acto desmedido de dar un prometido caramelo al
niño que se portara bien y un castigo infernal al
niño que se portara mal. Un sacrificio honesto,
para bien de los demás, no necesita ser premiado,
por no ser ese el objetivo, y ser el premio el bien
ajeno 259. He ahí el mensaje de la Pasión. Quien

Efesios 2, 8-9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

260 Mateo 16, 23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 8, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 24, 39-53 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Juan 4, 1-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

261 Juan 10, 24-42 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

262 webislam:[Sura 3, 42-89 Corán] sacred-texts wiki tanzil

webislam:[Sura 4, 116-126; 153-159; 171 Corán] sacred-texts
wiki tanzil

webislam:[Sura 5, 17; 70-77 Corán] sacred-texts wiki tanzil

obra de buen corazón, tanto aquí como en
Constantinopla, lo hace no para ganarse el cielo,
sino por sentir sinceramente que así debe
proceder; obra así en el nombre del bien,
inspirado por el bien, por ese divino campo
universal, omnisciente, omnipotente y
omnipresente en cada punto del universo físico y
metafísico, siempre perceptible para quien desea
percibirlo, razones estas que redundan en lo
innecesario de los milagros, vía intermediarios, y
hasta de la Encarnación 260; y es entonces cuando
el ser se gana el cielo. Ahora bien, si Dios
decidiera encarnarse en hombre, no porque Dios
lo necesitara .o quizá sí, por ser todo
misericordioso y necesitar hacer el bien., sino
por ser el hombre quien lo necesitara, por el bien
de la humanidad, ¿qué se supone que diría y haría
ese hombre 261? ¿Ha existido, existe o existirá ese
hombre? ¿O acaso es sensato afirmar que un Dios
todopoderoso no puede encarnarse en hombre, ni
siquiera por el bien de la humanidad 262? La