APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.234 y pág.235

en la obra final, pues no es factible, por lo que
nunca llegarán a conocerse a menos que el
creador las desvele por otros medios; otras partes
del proceso creativo sí se plasman de forma
parcialmente decodificable, lo que permite
intuirlas, pero sólo de forma incierta; otras partes
del proceso, sin embargo, se plasman de tal forma
que la verosimilitud y la imaginación del
espectador pueden llegar a descubrirlas por
completo si quien analiza la obra entra en
resonancia con el talento creativo del creador,
objetivo tan difícil como complejo sea el creador;
y, finalmente, otras partes del proceso creativo sí
se plasman tal y como fueron concebidas y
aparecen evidentes a la vista de todos.

El universo simbólico en una obra de arte
puede hacerse más o menos evidente
dependiendo del talento del pintor y su interés por
que su universo no pase inadvertido. El tercer
nivel de significación en El Descendimiento es
complejo. La metáfora de Jesús como
instrumento de Dios que lanza al mundo el
mensaje de la resurrección y de la vida eterna
constituye la cúspide de la pirámide interpretativa
del cuadro; pero no es evidente. Sorprendía que la
clave fundamental para la interpretación de este
simbolismo residiera única y exclusivamente en
aquellas pequeñas ballestas con forma humana:
bastaba con dibujar las ballestas, eran necesarias
y suficientes para la consecución del objetivo

simbólico. Y aunque no se requería pintar a Jesús
en la pose en la que estaba pintado, y mucho
menos a María, quizá Roger van der Weyden
intuyera que, de no hacerlo, se arriesgaba a que su
simbolismo no fuera entendido. Tal vez por eso, y
porque le agradara la estética del paralelismo, se
decidió a pintar la escena como lo hizo.

LAS RELIGIONES

Esta reflexión me condujo a relacionar a Roger
van der Weyden con el principal protagonista de
su cuadro, Jesús. Pensé si no serían esos mismos
motivos .los de no ser entendido y apreciado.
los que habrían llevado a Jesús, o a quienes
recibieron la herencia de su historia, a tomar la
decisión de que debía obrar milagros 252. «Si
Cristo no ha resucitado, vana es vuestra fe» 253,
dijo el apóstol Pablo a los corintios, como si el
insólito sacrificio humano de Jesús, por amor al
ser humano, por el perdón de los pecados del
mundo, no hubiera sido suficiente. Pero, ¿qué
más dará si Jesús resucitó o no resucitó 254, si fue
Dios o si fue sólo hombre, sensato o puro loco 255,

252 Juan 4, 48 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

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253 1 Corintios 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

254 Hechos 26, 22-23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

255 1 Corintios 1, 25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1 Corintios 3, 18-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos