APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2301 y pág.2302

un Descendimiento, también pintó un ascenso,
una escala de pecados, cuyo origen se remonta al
origen de los tiempos: de allí parte el relato del
cuadro. Las posiciones relativas de la Virgen
María y Jesús también contribuyen a relacionar
los huesos con Adán y Eva. La Pasión de Jesús
redime a Adán; la de la Virgen María redime a
Eva. Adán se sacrificó: comió del fruto para no
abandonar a Eva, para salvar a Eva.

Las faldas de los vestidos y túnicas: ¿quién dijo
que no eran más que pliegues? Pues hasta los
pliegues están contando la historia. La falda a los
pies de María Magdalena es una fantástica cabeza
apesadumbrada: las dos curvas de su costura son
ojos cerrados que lloran; entre ellos, debajo,
aparece la nariz; y más abajo está la boca
acongojada; los ojos se abren en el cinturón de
María Magdalena .de ahí el doble broche.,
contemplan la escena y vuelven a cerrarse en su
pesar; los dos broches miran las llagas en los pies,
como Nicodemo mira las llagas en las manos;
Roger van der Weyden se vale de esta asociación
para confirmar su simbolismo. El tercio superior
de la adornada vestimenta de Nicodemo también
da forma a una cabeza animal (3) que gira su
hocico hacia María Magdalena: la cabeza (3)
tiene sus ojos en el pecho de Nicodemo y eleva
sus cuernos hasta su cuello. Estos ojos en el
pecho sugieren .junto a las lágrimas en los ojos
de los personajes de la escena. que el pecho de

Jesús también son ojos abiertos: justo debajo, en
sus costillas están sus ojos cerrados; el ombligo
hace de nariz; y la llaga en el costado también es
ojo que llora sangre; y también es boca. Tanto
Roger van der Weyden como el Bosco utilizaron
las formas para crear otras formas, que ocultaron
porque así lo requería el relato, por humildad, por
pudor. Había que descubrirse ante la genialidad
de los maestros.

Entre Adán y Eva .entre sus huesos., más
próxima a ella que a él, se sugiere la descomunal
y azul serpiente que la tentó en el paraíso. La
serpiente .tal y como lo ordena Dios en el
Génesis 3466. se arrastra por el suelo a los pies de
la mujer y come el polvo del camino; y por eso
tiene su cabeza a los pies del manto de la Virgen
María, y la devora como a Eva, que ese destino
sufrió al caer en las fauces de la serpiente, al caer
en sus engaños; y su cola llega hasta la cruz, árbol
del cual ha descendido; y Jesús es el fruto. «Mas
no comáis de ese árbol», le dijo Dios a Adán y
Eva 3467. Y, sin embargo, Eva clavó sus colmillos
en el fruto y atravesó con ellos su cuerpo, el de
Jesús. La gigantesca cabeza de serpiente se
compone de varios fotogramas: en uno, la
cabeza (4) orienta su boca abierta hacia Eva

3466 Génesis 3, 14-15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3467 Génesis 2, 16-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

bl:1, 40-42; 2, 1