APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2251 y pág.2252

de la Niña de su Ojo, Cordero inmolado
.cabeza (100)., de perfil degollado 3408, que al
llorar su Piedad lava con su cuerpo y su sangre el
entuerto pecado del mundo, para con ello
iluminar, de una nueva luz 3409 redentora, inmortal
y libre de todo mal, a la nueva humanidad que
abre en grito .Usquequo, Domine. su antigua
boca (101) de lobo 3410 .cabeza (102), con ojos en
las orejas del equino, cuyos ojos de gallina (103)
ven las orejas al lobo., llamando al Cordero, en
la lengua del Cordero, como haría una cría
hambrienta con su madre, como hace la madre de
la cría muerta, con el Padre, deseando recibir ya
el divino alimento que curará para siempre el
insoportable sufrimiento del cuerpo y del alma.
La cabeza degollada del Cordero, en el ojo del
Padre, simboliza la del hombre, pues a él mira, al
Hijo del hombre, a los pies del Guernica. El
filamento de tungsteno, ardiente de Pasión, el
perímetro interior del cuerpo agachado de Eva, el
interior de sus piernas juntas y sus glúteos,
simbolizan la cruz (104) en la que muere el
crucificado (105), todo corazón, cruz de la que
nace y en la que muere el hombre, atado a ella de

3408 wiki youtube

Levítico 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Génesis 22, 14-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

3409 wiki:[1 2]

3410 Mateo 10, 16 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 10, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

pies y manos, cruz en la que la mujer abraza a su
hijo muerto.

La serie de dibujos de 1932 sobre la
Crucifixión crea un rotundo precedente respecto a
cuánto se tiene que parecer una obra de Picasso a
la imagen que la inspira. La relación del Guernica
con La Crucifixión de Grünewald sale fortalecida
en la comparación.

Y aún existe otro nexo de unión .quizá el más
importante. entre las dos obras maestras de
estos dos artistas. Tras abrir los paneles centrales
en los que Grünewald pintó La Crucifixión, en la
segunda de las tres configuraciones posibles en
que se presenta El retablo de Issenheim, aparece,
sobre los dos nuevos paneles centrales, la escena
de la Natividad, con la Virgen María sosteniendo
feliz entre sus brazos al Niño Jesús, sobre un
paño blanco, mientras los ángeles bendicen con
música y cánticos a la santa Madre y a su Hijo.
Sobran las explicaciones: tanto Picasso como
Grünewald quisieron incluir en una misma obra
dos escenas diametralmente opuestas; Grünewald
utilizó dos soportes distintos, uno para cada
escena; Picasso, al igual que hizo Roger van der
Weyden en el Altar Columba 3411, fundió las dos
escenas en un mismo espacio, el del Guernica, y

3411 Columba-Altar (hacia 1455; óleo sobre tabla; panel central:
139,5 cm × 152,9 cm), de Roger van der Weyden, Alte Pinakothek
(panel central: WAF 1189), Munich.

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