convertido en otra cosa». Menos mal que Brassaï puso por escrito esas palabras; porque, a la vista de los dibujos, ni el más perspicaz de los eruditos en arte hubiera sido capaz de establecer .y aún menos defender. relación alguna con la obra de Grünewald. Es más, de querer buscar una Crucifixión de Picasso inspirada en la de Grünewald, una opción menos discutible parecía ser La Crucifixión de 1938: la simple relación posicional entre los personajes de ambas obras da, de por sí, su juego. Pero he aquí que aún existe otra obra de Picasso que evoca, incluso con más fuerza, La Crucifixión de Grünewald: esa obra no es otra que el Guernica. Giré 180 grados un libro con la reproducción del Guernica para volver a contemplar La Crucifixión de Grünewald, según Picasso. El cuello y la cabeza del caballo en el Guernica .a las 12. imitan la forma alargada de las piernas y el retorcimiento de los pies del Cristo en El retablo de Issenheim. La torsión extrema de las figuras del Guernica, sus cabezas contorsionadas hacia arriba, parece también sugerida por la figura femenina a los pies de la cruz en El retablo de Isenheim. El recipiente con óleos que el ayudante porta en El Descendimiento de Roger van der Weyden, el recipiente que se transforma en candil del Guernica, aparece en La Crucifixión de Grünewald en esa misma posición, a los pies de la cruz. Al otro lado de la cruz
aparece un cordero .l'albero della vita. inmolado, su sangre derramada sobre un cáliz: en ese lugar del Guernica, Picasso sitúa al toro, que también nace para ser inmolado y verter su sangre en el recinto ancho y poco profundo del grial que es la plaza, albero de la muerte. Y en la misma posición en que la mano de Juan señala a Jesucristo crucificado en la obra de Grünewald, Picasso pinta otra mano con el mismo objetivo: señalar a Jesucristo crucificado, en la proa del Titanic que es el mundo a la deriva, rumbo hacia el Apocalipsis, de El jardín de las delicias. Hasta la punta de la lanza en el Guernica puede sugerir la herida en el costado de Jesús. E incluso la herradura del caballo .que Picasso quiso hacer expresamente visible. puede sutilmente simbolizar la corona de espinas. Las relaciones no sólo apelan a un parecido morfológico, también se apoyan en una semejanza funcional, quizá con el fin de justificar una determinada interpretación. También así obró el Bosco. Picasso sublimó este simbolismo al colocar cabeza abajo, cual San Pedro, la calavera símbolo del antiguo Adán, fundida ahora con los pies de Jesús .que con eso pensó Adán y hasta San Pedro, e incluso su sucesor en la tierra., en el hocico del equino, y depositar en el lugar de la calavera .y Gólgota., a los pies de la cruz, el santo grial receptor de la sangre del Cristo que