APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2240 y pág.2241

y beban de su sangre. En este contexto, el soldado
bien pudiera ser un símbolo del jinete Fiel y
Verdadero del que habla el Apocalipsis, que a
lomos de su caballo blanco acaba con la serpiente
.el dragón. y con la bestia, aquí rana. Y puesto
que el torso herido del crucificado es un símbolo
de los testículos del crucificado del revés .en lo
de la pose cabeza abajo conectaría con San
Pedro., el soldado bien pudiera también estar
hiriendo al falso profeta. Pero también parece
posible la interpretación opuesta: el soldado no
sería un personaje salvador, sino todo lo
contrario; hiere a Cristo, y con ello infringe el
máximo dolor posible a San Pedro, pues le hiere
en su parte simbólicamente más sensible, los
genitales. Las dos interpretaciones son posibles:
las dos tienen sentido; ninguna incurre en la
herejía; las dos visiones coexisten en la misma
obra. Picasso tiene ese don, ese maravilloso don
que le permite fundir en una sola obra tantas
interpretaciones como se proponga, todas
apoyándose entre sí y reforzando sus significados.

De entre todas estas interpretaciones hay una
que destaca por su originalidad y por su
capacidad de complementar el ámbito lingüístico
de la imagen. No hay duda de que La Crucifixión
sitúa al espectador en la antesala de la vida de
ultratumba: Cristo está a punto de morir en la
cruz y de abandonar este mundo para adentrarse
en el otro. Es por esto que La Crucifixión es una

obra escatológica. Pues bien, Picasso
complementa lingüísticamente este término, la
escatología, para incluir también su otra acepción,
aquella que versa de excrementos 3394. Por eso, La
Crucifixión es un inmenso culo, un culo que sufre,
que derrama su sangre. Y el monte es un enorme
trasero: las rayas son sus pelos. En el ano se clava
la cruz de unas dolorosas y sangrantes almorranas.
El dios griego de la medicina, Asclepios 3395,
transformado en jinete Fiel y Verdadero, llega
presto sobre su caballo blanco para aliviar el
sufrimiento. Por eso, la cabeza de la mujer
aparece junto a su culo. Por eso, el caballo
muestra su culo. Por eso, el torso del crucificado
es un culo inmensamente inflamado .culo de un
hombre crucificado del revés., un culo dolorido
y del que sale la sangre a borbotones, y en el que
clava sus pinchazos la corona de espinas del dolor.
El inmenso [t]rombo también es un ojo del culo,
divino, que se compadece y llora sangre al ver el
sufrimiento del otro. Incluso el logotipo símbolo
de la medicina, la serpiente que se enrolla en la
vara de Asclepios, se proyecta de esta forma en
La Crucifixión.

3394 rae

3395 wiki

También parece posible una interpretación de
contenido sexual: puesto que Jesucristo es
símbolo de Vida, la crucifixión de Jesucristo sería