inferior, el caballo clama al cielo su dolor. El grito sordo llama a la reflexión. La cola del caballo aparece al comienzo de la espina dorsal, al comienzo de la secuencia en zum sobre la cabeza de la mujer. La cola es cola en su otra acepción lingüística: es pene del caballo, un enorme pene, su quinta pata, junto a los testículos, enormes como cabezas de caballo .espermatozoides a galope en la carrera de la vida.. Para lograr la separación entre el cuerpo y el pene, está el pequeño trozo de cartulina siena, a modo de pubis, que también haría de ano cuando la cola es cola de caballo, y no pene; su color, entre anaranjado y marrón, se ajusta a este contexto. La mano con la espada rota aparece en el costado derecho del caballo crucificado, a la izquierda según se mira: para potenciar el simbolismo taurino de la vida, la espada se situaría en el que antes era hoyo de las agujas del toro, apuntando al corazón, cabeza del hombre, obra 44. El costado derecho del caballo crucificado está dedicado al toro: es el lado del que embiste, del que ataca. El costado izquierdo está dedicado al caballo: es el lado del atacado, de la víctima inocente. En ambos casos, se sugiere un efecto magistral: sujetos a una mágica metamorfosis, toro y caballo se transforman en humanos a medida que la sangre fluye desde ambas manos
hacia el corazón; es la toma de conciencia. En el pecho, en el costado derecho, la mano con la espada rota aparece sobre una cabeza aterrorizada por esa visión. Al otro lado, en el costado izquierdo, una mano abierta, pacífica, aparece sobre una cabeza que descansa en paz por esa visión. La dualidad, la simetría, el ser partido en dos, entre el bien y el mal, sugiere relatos fascinantes. En el costado izquierdo, los equinos 28 y 29 y los humanos 31 y 38 miran hacia la Cabeza de caballo y sufren al verla sufrir. El costado opuesto, el derecho, refleja escenas y sentimientos opuestos a los del costado izquierdo: las dos cabezas de toro, y la del toro con cabeza humana, carecen por completo de expresión y mantienen horizontal su mirada. La cabeza del hombre decapitado en el Guernica se sitúa en el corazón del caballo crucificado: es Estudio para cabeza de hombre, obra 44. Justo debajo un hombre alza sus brazos: es Hombre cayendo, obra 35. El hombre no tiene manos: sus manos se amplifican en las obras, a derecha e izquierda sobre él. Una pirámide de cabezas invertida .con vértices en las obras 23, 27 y 28. baja desde los hombros hasta el pecho y arropa en su centro a dos madres con dos niños muertos .obras 36 y 37., situados justo encima del corazón que les trae de cabeza; dos círculos, uno negro y uno azul, sugieren válvulas cardíacas, o secciones de sus