perseguida por la religión desde que el mundo es mundo. En Cabeza de mujer llorando con pañuelo III, el entrecejo en uve invertida es ojo cerrado y compungido en una cabeza (50) masculina que comparte cuerpo y alma con la mujer y se orienta de perfil hacia la izquierda, hacia el interior de la mantilla. También esta cabeza parece de monje, algo más mayor que los otros, pudiendo todas unirse en secuencia, como girándose hacia la izquierda para no contemplar Madre con niño muerto II. Todas estas cabezas, como de monjes .padres capuchinos, por la mantilla., también parecen dormidas, o muertas, cuando cierran sus ojos: el hombre y la mujer, e incluso la anciana (20), lloran la muerte del padre .también Padre, e incluso Hijo.. Y también puede interpretarse la imagen como que es la Muerte .la mayor; personajes humanos con capucha. la que llora la muerte de su hija, la Muerte (21) .la menor, en el pañuelo, de la que los personajes humanos con capucha heredarían el simbolismo de Muerte., recién nacida: los religiosos y los hombres y mujeres católicos que apoyaron la masacre, que dieron vida a la muerte de la Guerra Civil, se arrepentían de sus actos, al contemplar las consecuencias; y confesaban sus pecados, con el religioso .o conciencia. en su confesionario de mantilla. En este sentido, el monje (50) vuelto de espaldas, el mismo que le da
la espalda al hombre y a la mujer, el mismo que le da la espalda a la gran cruz, pudiera simbolizar a Judas: la capucha .la mantilla. sugiere una cabeza de bestia (51) con aspecto de perro de caídos mofletes, orientada de perfil hacia la izquierda. El espacio del fondo a la derecha es cabeza (52) de perfil izquierdo, de rasgos humanos, con ojo en la sombra, con recta nariz encajada entre la mantilla y el pañuelo. Y al elevarse la boca hasta la mantilla, la cabeza parece animal (53), como de reptil o gran cetáceo. Y, al otro lado del espacio, en la pared de la izquierda, la cabeza es como de serpiente (54) que abre de par en par su boca, como para comerle el coco a la mujer y al hombre. Los ojos de ambos animales sugieren los de un blanco y gigantesco pez (55), en vista frontal, con boca en la mantilla. Cabezas, cabezas y más cabezas. CABALLO Las 45 obras anteriores al Guernica, las denominadas «bocetos preparatorios», también dan la impresión de estar relacionadas entre sí. En algunos casos la conexión es evidente, sobre todo a la vista del Guernica. Así ocurre con las obras número 45, 44 y 24: Estudio para mano, Estudio para cabeza de hombre y Mano con espada rota, respectivamente. Estas tres obras, alineadas en horizontal y en ese orden, remiten al hombre en el
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