para no confundir el camino, hay que entender la esencia del porqué, solución del cómo y del hacia dónde. Miguel Ángel encerró a Dios en el cerebro; convirtió el divino y canoso cabello en materia gris, en inteligencia, en voz de la conciencia; llenó de pliegues cerebrales la divina y rosácea vestimenta. Todo el cerebro está lleno de cabezas en la bóveda de la Capilla Sixtina: los pies se quedan fuera. Por eso Dios, como conciencia, sale del pensamiento en Estudio de composición para Guernica IV. Ya desde el primer día, el 1 de mayo, Picasso parecía pensar en la Capilla Sixtina. En 1917 Picasso viaja a Roma con Jean Cocteau 3252 .a quien conoce en 1915. para reunirse con Sergei Diaghilev 3253 .a quien conoce en 1916 a través de Jean Cocteau.. Picasso se reúne en Roma con Sergei Diaghilev y la compañía de los Ballets Rusos para preparar el telón, los decorados y el vestuario del ballet Parade, que se estrenaría en mayo de ese mismo año. El argumento del ballet es de Jean Cocteau, la música de Eric Satie 3254, la coreografía de 3252 Jean Cocteau (Maisons-Laffitte, 1889 R Milly-la-Forêt, 1963). wiki 3253 Sergei Diaghilev (provincia de Novgorod, 1872 R Venecia, 1929). wiki 3254 Eric Satie (Honfleur, 1866 R París, 1925). wiki
Léonide Massine 3255 y el programa de Guillaume Apollinaire 3256. Es en Roma donde Picasso conoce a Olga Kokhlova .bailarina rusa de los Ballets Rusos con la que se casaría al año siguiente. y a Igor Stravinsky, colaborador habitual de Sergei Diaghilev. Durante las ocho semanas que Picasso pasa en Roma también visita Nápoles y Pompeya. 3255 Léonide Massine (Moscú, 1896 R Colonia, 1979). wiki 3256 Guillaume Apollinaire (Roma, 1880 R París, 1918). wiki El Dios de la Capilla Sixtina crea al hombre a través de la mujer; crea a Jesús a través de María. Por eso el otro dedo índice de Dios en la escena de la Creación de Adán señala al cuello de un niño: es Jesús. Al menos así me lo parecía a mí, como así debió de interpretarlo Picasso en el Guernica, donde incluso colocó una flecha señalando al cuello del hombre, símbolo también de Jesús. Picasso llegó a incluir en el Guernica a la mujer y al niño que aparecían junto a Dios en la Creación de Adán: en ambos casos eran símbolos de María y del Niño. Miguel Ángel se valió de los dos dedos índices de Dios para unir a sus dos hijos predilectos, para unir al niño Jesús con el primer hombre, Adán, antecesor de Jesús. Picasso captó este simbolismo y utilizó los pechos de María, y la proximidad de las manos, y un sin fin de recursos más para