APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2136 y pág.2137

aproximándose a la de su padre: lo hizo para que
viéramos la imagen más famosa de la bóveda de
la Capilla Sixtina, la de la mano de Adán
aproximándose a la de su padre Dios, en la
Creación de Adán, de Miguel Ángel. Y por eso
Picasso pintó la espada, y la cabeza decapitada
del hombre, y la mujer horrorizada: lo hizo para
que viéramos la espada a punto de segar el cuello
de Adán, junto a la temerosa Eva del Pecado
original y Expulsión del paraíso terrenal, de
Miguel Ángel. Y por eso Picasso pintó el océano
en el Guernica: lo hizo para que viéramos el
Diluvio Universal que Miguel Ángel pintó en la
bóveda de la Capilla Sixtina. Y por eso Picasso
imitó el gesto de Daniel de Volterra .alias
braghettone. y puso bragas en las zonas
erógenas del Guernica: lo hizo para recordarnos
que Daniel de Volterra, y otros después de él,
taparon algunas de las zonas erógenas en el Juicio
Final de Miguel Ángel, situado tras el altar, en la
pared oeste de la Capilla Sixtina, Juicio que
Picasso también incluyó en el Guernica. La línea
escatológica .y etimológica. de Picasso
llegaba hasta el final, hasta el mismísimo Juicio
Final, según Miguel Ángel, según Picasso.

LA FE

Pero no es el dedo de Adán el que se aproxima
al dedo de Dios en la Capilla Sixtina, sino el dedo
de Dios el que se aproxima al de Adán. Es el

dedo de Dios el que quiere tocar la materia, el que
lucha por escapar del cerebro. Porque Dios, el
Misterio de la Iglesia, sólo existe en el cerebro,
según sugieren quienes dicen que a Dios sólo
cabe vivirlo en la fe y desde la fe. Para tener fe en
Dios, primero hay que crear la idea de Dios en el
cerebro, y después hay que creer en ella. Dios
existe, pues es el individuo quien lo crea .en el
sentido de «descubre».. El individuo existe,
pues afirma que es Dios quien le ha creado.

Sin embargo, la idea de Dios es un reflejo de la
existencia: la idea no surge de la nada, sino que
nace en el individuo como consecuencia de su
percepción de la existencia. El hombre no crea a
Dios, sino lo descubre 3251. Tras la contemplación
del mundo, tras la autocontemplación, el
individuo concluye que no es él quien domina el
universo físico y metafísico, sino que es el
universo quien le domina a él. El individuo se
siente siervo del universo, pues es el universo
quien condiciona su existencia. Por eso llama al
universo su Señor y Dios. Por eso, por ser parte
integral del universo, se llama a sí mismo hijo de
Dios. La vida es al universo lo que las flores son

3251 Mateo 17, 22-23 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 20, 18-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 9, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 10, 33-34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 18, 31-33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 24, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos