que clamaba al cielo .del abismo. su dolor. Bestias que engullen a mujeres que son bestias, que son lenguas de las bestias, que son gritos de bestias y de mujeres regurgitadas por las bestias. Picasso fundió en un mismo dibujo al ser humano y a la bestia que el ser humano lleva dentro. Y al revés: la dualidad interpretativa también le permitió humanizar a las bestias, al mostrar a unas bestias de alma humana, alma que se les salía por la boca al contemplar la tragedia. Magnífico uso de la dualidad visual. Como bestia, el hombre es instrumento del demonio, un instrumento a través del cual la bestia del infierno interpreta la atroz melodía del mal, sublimada en la guerra, en el odio, en la traición 3229. En el Guernica, Picasso también pintó al hombre como animal, al pintar la parte animal del hombre, malcriado, criado como animal, entre animales, e invirtió el concepto del minotauro .cabeza de animal y cuerpo de hombre. para pintar cabezas humanas .más bien lenguas: los animales masacrados gritan en la misma lengua que los seres humanos masacrados. en cuerpos de animales .como ya lo hizo el 11 de mayo en Toro con rostro humano 3230.. Las cabezas 3229 Juan 8, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 3230 Toro con rostro humano (martes 11 de mayo de 1937; grafito sobre papel; 23,9 cm × 45,5 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00069), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA22 wiki
humanas en cuerpos de animales se convertían .al darle la vuelta conceptual a esta imagen. en cuerpos humanos con cabeza oculta de animal .la conciencia; como el Minotauro., cabezas que eran de animal para indicar su poco seso, que irremediablemente les conducía a la guerra .o al amor.. El largo y recto vestido de la mujer en llamas daba forma al hocico del cocodrilo: los pies sugerían las fosas nasales; las llamas hacían de afilados dientes; los pechos eran ojos. Picasso convirtió los pechos de las tres mujeres en ojos de las tres bestias. Los niños mamaban de esos ojos, de ahí su deformada percepción del mundo. Los pechos que amamantaban a los niños eran ojos de bestias devoradoras de hombres. Inevitable la guerra. La lengua de la bestia abisal 3231 en la ventana surgía de entre cuatro dientes, dos en el maxilar inferior y dos .o cuatro. en el maxilar superior, sugeridos estos últimos con los dedos de la mano entre los pechos de la mujer. Esta misma mano sugería un cerdito antropomorfo (72), con cabeza de cerdito y cuerpo humano, crucificado entre los pechos: «Piedad para el cochinillo lechal», parecía implorar Picasso, por todos los animales niños, en la tierra del Cordero. El cerdito, hecho un Cristo, confirmaba .con su crucifixión. al 3231 google wiki:[1 2]