Contemplé la Crucifixión de Cristo según Grünewald en el Guernica .a las 12.. Al analizar el espacio entre la cabeza del hombre y la cabeza del caballo me llamó la atención la forma en caja armónica .como de guitarra. de la cabeza (65) del hombre. Y entonces se encendió una luz en mi subconsciente. ¡No podía ser! Miré la cabeza del hombre (65), su boca .ojo de las mujeres (1 y 49)., las patas delanteras del caballo… Miré el palo roto, las patas traseras del caballo, la flecha… y en ellos vi un laúd (67) y un arpa (68), los del infierno de El jardín de las delicias, del Bosco, el arpa incrustada en el laúd, también allí cruces de crucificados; porque eso mismo era el Guernica, interpretado como Crucifixión de San Pedro, respecto al Guernica .a las 12., interpretado como Crucifixión de Cristo según Grünewald, cruces de crucificados. Los ojos de la mujer (49) hacían de puente del laúd y su boca hacía de boca; y su extremidad .en la pata delantera izquierda del caballo. era mástil; e incluso vi una forma como de mano asida al mástil, poniéndole acorde, mientras la punta de la garrocha percutía cual plectro, interpretando la infernal melodía. El laúd cantaba el desgarrado lamento de la mujer (49), sus ojos eran el puente entre la trágica realidad externa y la realidad interior, sólo imaginada, pero igualmente dolorosa. La flecha, el palo roto y las patas traseras del equino daban forma al arpa
incrustada en el laúd. Y entonces volví a enmudecer de asombro: el hombre en el suelo del Guernica parecía estar crucificado en el arpa (68), apuntando así al infierno de El jardín de las delicias, al hombre crucificado en el arpa. Y si bien el hombre en el suelo también podía simbolizar al hombre crucificado en el laúd, tampoco era mal candidato para este papel el hombre (65), por dar forma al laúd y orientar sus brazos hacia atrás, con el mástil, como los del hombre crucificado en el laúd del panel derecho de El jardín de las delicias. Esta última identificación permitiría a su vez tomar a la mujer (49) como el personaje crucificado en el arpa, fundiéndose así los dos instrumentos (67 y 68) y los dos crucificados (65 y 49) en una misma figura, la del caballo, lo que a su vez permitiría interpretar como pareja a los dos crucificados en el infierno del panel derecho de El jardín de las delicias. Así llevó Picasso el Apocalipsis de El jardín de las delicias al Guernica: el hombre en el suelo, el hombre de solo cabeza y brazos, remitía a la figura hueca. Picasso desentrañó el fantástico simbolismo de El jardín de las delicias y su conexión con El Descendimiento, de Roger van der Weyden. Y para contárselo al mundo, y con ello confirmarlo, lo llevó al Guernica. Y cómo lo llevó al Guernica; porque también pintó las bestias, evidentes en el Guernica .a las 12.. Arriba, a