APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2118 y pág.2119

dios de la guerra vomitando sus atroces leyes
desde las profundidades del infierno.

POR LOS CUATRO COSTADOS

Roté una reproducción del Guernica que
encontré en un libro. La observé por sus cuatro
costados: Guernica, Guernica .a las 9.,
Guernica .a las 12. y Guernica .a las 3..
Las cuatro imágenes mostraban escenas distintas.
Todas tenían sentido. Todas se complementaban.
El Guernica nació poseyendo esta pretensión
antiisotrópica, a la que ya apuntaba desde el
momento de su concepción, valga como prueba la
primera ecografía del Guernica. Picasso rompía
así con el carácter históricamente isotrópico de la
pintura, con una concepción ancestral del arte,
con unas obras que, se mirasen como se mirasen,
se mirasen por donde se mirasen, siempre se
veían igual. El mensaje de Picasso no era vano: la
realidad es única .como lo es un cuadro., pero
no es única la percepción de la realidad, por ser
esta percepción, entre otras cosas, una percepción
incompleta y depender del punto de vista.
Diferentes puntos de vista, distintas
circunstancias, pueden dar lugar a percepciones
opuestas de una misma realidad, percepciones
que en casos extremos podrían conducir a la
confrontación. Sólo cuando todas las partes llegan
a entender los puntos de vista de las otras partes
puede alcanzarse el consenso necesario para

unificar esfuerzos y trabajar por un objetivo
común. Este se supone que debiera de ser el
objetivo de la política, si bien, en realidad .en la
única realidad., los políticos parecían hacer
precisamente lo contrario. La conciencia única y
universal .llámesele Dios si se quiere., sabia y
generosa como una buena madre, capaz de
comprender la realidad única y de dar a todas las
partes según sus necesidades, se proyecta a nivel
humano en una multiplicidad de conciencias
corporativas más o menos ignorantes .y por
tanto egoístas, menudos hijos; partidos políticos,
por ejemplo, individuos en último término,
ignorantes por saber solo de lo suyo, egoístas por
quererlo todo para sí 3226., que se desviven por
acaparar dinero y poder. Las dos partes responden
a una misma realidad, percibida desde dos
perspectivas distintas. La perspectiva divina,
omnisciente, inmutable y eterna, guía hacia el
bien a la siempre cambiante y errónea perspectiva
humana, por menos que les guste a tantos
ignorantes que por dinero violan, cuando no
asesinan, con sus infinitas insensateces a la madre
naturaleza 3227.

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