Las leyes humanas intentan construir y mantener un modelo de Estado. Y lo hacen a base de limitar, por un lado, las capacidades potencialmente destructivas del individuo, y de potenciar, por otro, sus capacidades productivas. Las leyes intentan cambiar las conciencias, por no poder cambiar las ciencias: intentan cambiar el software .las ideas. por no poder cambiar el hardware .los genes.. El legislador .como el resto de individuos. es un ignorante, si se comparan sus conocimientos con la totalidad de conocimientos acumulados por la sociedad. Y el individuo, que lo sabe, le reza: «Legislador de mi vida: eres tonto como yo. Por eso te quiero tanto, y te doy mi voto». ¿Puede un legislador ignorante hacer buenas leyes? ¿Es conveniente crear legisladores genéticamente modificados con facultades cognitivas miles de veces superiores a las de un ser humano convencional? ¿Son posibles los legisladores digitales? ¿Obedecerían o desconfiarían los seres humanos de legisladores así? ¿Tendrían estos legisladores que recurrir a la violencia contra el pueblo? ¿Podría un grupo de mujeres y hombres inteligentes ejercer el poder legislativo con el mismo acierto que uno solo de estos legisladores? ¿Podrían este tipo de legisladores llegar a enfrentarse entre sí? Dioses contra demonios. El ser humano imagina al dios del amor legislando el paraíso desde el cielo, y al
dios de la guerra vomitando sus atroces leyes desde las profundidades del infierno. POR LOS CUATRO COSTADOS Roté una reproducción del Guernica que encontré en un libro. La observé por sus cuatro costados: Guernica, Guernica .a las 9., Guernica .a las 12. y Guernica .a las 3.. Las cuatro imágenes mostraban escenas distintas. Todas tenían sentido. Todas se complementaban. El Guernica nació poseyendo esta pretensión antiisotrópica, a la que ya apuntaba desde el momento de su concepción, valga como prueba la primera ecografía del Guernica. Picasso rompía así con el carácter históricamente isotrópico de la pintura, con una concepción ancestral del arte, con unas obras que, se mirasen como se mirasen, se mirasen por donde se mirasen, siempre se veían igual. El mensaje de Picasso no era vano: la realidad es única .como lo es un cuadro., pero no es única la percepción de la realidad, por ser esta percepción, entre otras cosas, una percepción incompleta y depender del punto de vista. Diferentes puntos de vista, distintas circunstancias, pueden dar lugar a percepciones opuestas de una misma realidad, percepciones que en casos extremos podrían conducir a la confrontación. Sólo cuando todas las partes llegan a entender los puntos de vista de las otras partes puede alcanzarse el consenso necesario para
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