APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2094 y pág.2095

interpretación que de una misma realidad se hace
dependiendo del grupo al que se pertenece.
Picasso parecía querer que la escena percibida
desde cada una de las distintas perspectivas fuera
reflejo del horror y la desgracia que las guerras
suponen para el ser humano.

El Guernica era una fuente inagotable de
sorpresas: si un inmenso triángulo tenía su base
en el pecho de la mujer con los brazos en alto, a
la derecha del mural, y apuntaba a la pierna de la
mujer bajo ella, ante la puerta, otro inmenso
triángulo salía del pecho del toro, a la izquierda, y
apuntaba a la cabeza y cuello del caballo. Picasso
parecía estar hablando en su lengua, como
diciendo que el cuello y la cabeza del caballo
también simbolizaban las piernas del hombre en
el suelo, retomando así el asunto del crucificado
cabeza abajo, ya presente en la primera ecografía.
La mujer en llamas y en el aire, cual ave cayendo
sobre el triángulo, también remitía al ave sobre el
triángulo de la izquierda.

Y todavía había más sorpresas, ¡y tanto que las
había! Picasso pintó cinco manos abiertas a la
derecha del Guernica, y otras cinco manos
abiertas a la izquierda. Dos manos derechas se
cerraban en el centro: la de abajo empuñaba una
espada y con el brazo dirigía al espectador hacia
la derecha, la de arriba empuñaba un candil y con
el brazo dirigía al espectador hacia la izquierda,
ambas manos en combate horizontal, a distinto

nivel, arremetiendo la una con la espada, desde
abajo, y la otra desde arriba, con la luz. A todas
luces, relato político, social, religioso… e incluso
artístico. Picasso invitaba a recorrer el circuito de
todas estas manos .y de sus hechos., un
circuito ovalado como la lámpara, pintado a su
imagen, con dedos como rayos, lo cual invitaba a
interpretar todo el Guernica como símbolo del
ojo (46) de una cabeza, con niña en la de la mujer,
y entiéndase bien esto, no en la niña de la mujer
con niña, pues esa niña estaba muerta y no veía,
sino en la cabeza de la mujer (1), en el centro del
Guernica. La niña muerta simbolizaba el dicho
«ojos que no ven, corazón que no siente»,
aplicado aquí al arte, y en particular al Guernica
y a todo el Legado Picasso de 1981, y en general
a toda obra de Picasso, e incluso a la vida misma;
porque, ¿qué ven quienes hacen la guerra? No
ven la vida, sino la muerte, por tener muertas las
niñas de los ojos del alma. Alrededor de este ojo
se disponían los pecados capitales, a imagen del
Ojo que todo lo ve en la Mesa de los pecados
capitales 3198, del Bosco, elevado así por Picasso a
la cúspide de la pirámide simbólica del Guernica,
obra elevada a su vez a ojo y boca de un

3198 Mesa de los pecados capitales (finales del siglo XV; óleo
sobre tabla; 120 cm × 150 cm), de Hieronymus Bosch, Museo
Nacional del Prado (P02822), Madrid.

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