APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno

$altos cargos del fresno de la cultura, privados y gubernamentales; directores de museos y de fundaciones, comisarios de exposiciones, críticos de arte, medios de comunicación; mecenas y aficionados… Todos formamos parte de una curiosa cabalgata circular y circense entorno al arte. Todos somos miembros de una densa jerarquía eclesiástica, a lo Fellini 3191, con fieles, monaguillos, curas, obispos, cardenales y santos pontífices que, lejos de ponerse al servicio de su dios, buscan su propio beneficio. ¡Cuántos artistas crucificados en vida son resucitados tras su muerte y reconvertidos en dioses por aquellos que solo ansían andar sobre mares de dinero! Y a cuántos otros se prefabrica con el mismo propósito. La conclusión es obligada: sólo el verdadero artista representa la verdadera libertad de cátedra; el resto del circo no hace sino someterse a la ignorancia del dogma. Si las religiones nacen abocadas al fracaso, el arte no será la excepción que confirme la regla. 3191 Roma (Italia, 1972; año de producción: 1971), de Federico Fellini (Rimini, 1920 R Roma, 1993). bifi:[película director] google:traductor youtube ESTUDIO DE COMPOSICIÓN PARA GUERNICA I La fuerza contenida en el simbolismo del Calvario de El Escorial era tal que parecía incluso marcar la concepción de la primera de las$

cuarenta y cinco obras del Legado Picasso de
1981 anteriores al Guernica: Estudio de
composición para Guernica I 3192. La ventana era
ojo en la cabeza que era casa de la que salía la
lengua que comulgaba con la Crucifixión, la
misma lengua que recibía la circular hostia
consagrada que alumbraba la comunión
eucarística, también boca. Picasso cambió la
orientación de la Crucifixión .tanto la de Roger
van der Weyden 3193 como la de Matthias
Grunewald 3194., la horizontalizó, la llevó al suelo,
a la lengua de la tierra, al terreno de la lengua,
una lengua que habla de vida, sobre la que se
depositó el cuerpo de Cristo y el resto de cuerpos
caídos en las guerras; la comunión se hacía con
todos ellos. La tierra, lecho de muerte, también
sugería como símbolo la resurrección, pues de la

3192 Estudio de composición para Guernica I (sábado 1 de mayo
de 1937; grafito sobre papel; 20,9 cm × 26,9 cm), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00053),
Madrid.

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA1 wiki

3193 Calvario (hacia 1460; óleo sobre tabla; 344 cm × 193 cm), de
Roger van der Weyden, Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial
(10014602), Madrid.

patrimonionacional:[obra El Escorial] kikirpa abc larazon

#ahsWEYDENcalvario

3194 Le Retable d'Issenheim (hacia 1512R1516; óleo sobre tabla),
de Matthias Grünewald (Würzburg, hacia 1470/1480 R Halle an
der Saale, 1528), con conjunto escultórico de Nicolas de
Haguenau, Musée d'Unterlinden, Colmar.

musee-unterlinden:[1 2 3] google:traductor wga:[1 2 3 4]