APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.2087 y pág.2088

dado cuenta antes! El Guernica reinterpretaba el
Calvario 3185 de El Escorial, el Calvario de Roger
van der Weyden. Los blancos dientes… La
cuarteada lengua a cuadros, rectangular y roja…
La lengua… Y el cuerpo de Cristo sobre la
lengua: «En el principio ya era la Palabra, y la
Palabra era acerca de Dios, y Dios era la
Palabra» 3186. Roger van der Weyden simbolizó la
Comunión en el Calvario, que eso significa
comulgar con Dios, dar la vida por Dios, la mejor
de las causas, la vida eterna. Incluso el cuerpo en
«S» de María, y en «T» de la cruz, y en «C» de
Juan, e incluso el cuerpo de Cristo hablaban por
sí solos: «Sanguis eT Corpus Christi» .«Sangre
Y Cuerpo de Cristo».. «Amén», apostillaba
Juan, elevando sus manos. El Calvario de El
Escorial sugería el eco visual de las palabras
pronunciadas al impartir el sacramento de la
comunión; inmortalizaba la Comunión con Dios
uniendo en el tiempo a comulgante y comulgado.
Así debió de imaginar Roger van der Weyden el
momento de recibir la hostia consagrada en su
boca.

3185 Calvario (hacia 1460; óleo sobre tabla; 344 cm × 193 cm), de
Roger van der Weyden, Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial
(10014602), Madrid.

patrimonionacional:[obra El Escorial] kikirpa abc larazon

#ahsWEYDENcalvario

3186 Juan 1, 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Este mismo simbolismo, exactamente el mismo,
aparecía en el ático del retablo del altar mayor de
la Basílica del Monasterio de El Escorial. La
lengua pasaba de la tabla al retablo, mientras las
tallas en el ático del retablo .las de Cristo
crucificado, la de la Virgen María, y la de Juan el
Evangelista. dotaban de vida tridimensional .y
emulaban. a las figuras del Calvario, obra que
en su día se colocó sobre el altar de la sacristía,
obra quizá inspiradora del simbolismo que
encerraba el retablo del altar mayor, simbolismo
que también captó Picasso.

El lugar que se eligió como emplazamiento
original para el Calvario en la Cartuja de Scheut
fue el pulpitrum Evangelii. Y ahora entendía el
porqué de aquella elección. La fuerza espiritual
de los símbolos dominaba el Calvario de El
Escorial y El Descendimiento del Prado. Picasso
captó esa fuerza simbólica y la llevó al Guernica,
en el cáliz y en la Sagrada Forma, en la Última
Cena, en la Crucifixión, en el Descendimiento…
Picasso y Roger van der Weyden dialogaban a
través de los siglos, en lenguas radicalmente
distintas solo en apariencia. ¡Cómo no lo había
visto antes! Qué mundo este, que mata moscas a
cañonazos, y ni con esas. Qué mundo este, que
nos lleva en constante excursión por los cerros de
Úbeda, a lomos de un burro con alforjas
rebosantes de reflectografías de infrarrojos,
análisis químicos de pigmentos e imágenes de