lengua que clama justicia, que comulga con el 
corazón y con la cabeza de quienes sienten las 
tragedias, sean del color que sean. Y las cuatro 
llamas sobre el tejado son ojos triangulares, 
incendiados de dolor e ira, en cabezas (42) que 
abren su boca en la ventana, para clamar justicia. 
Los triángulos en el Guernica están clamando a 
gritos justicia: «Gritos de niños gritos de mujeres 
gritos de pájaros gritos de flores gritos de madera 
y de piedras gritos de ladrillos gritos de muebles 
de camas de sillas de cortinas de 
cazuelas…» 3182,3183. Y los brazos son labios, y los 
dedos son dientes, y las cabezas son lenguas que 
claman justicia .cabezas (43). Y las 
extremidades de las bestias son labios, y sus 
pezuñas son dientes, y sus cabezas son lenguas 
que claman justicia (44). De ahí los dientes en los 
maxilares de la mujer de Madre con niño 

3182 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937; 
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42 
cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz 
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109), 
Madrid. 

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3183 Sueño y mentira de Franco II (sábado 8 de enero de 1937, 
domingo 9 de enero de 1937 R lunes 7 de junio de 1937; 
aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42 
cm, soporte: 38,9 cm × 57,1 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo 
Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00110), Madrid. 

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muerto IV: hasta en la china escucharán su 
grito (33), e incluso lo verán, pero del revés, pues 
así escriben, por las rasgadas niñas de sus ojos. Y 
por eso la cabeza del caballo aparece entre sus 
dos pares de patas, y en su boca está el símbolo 
de la lengua, que es fuego, que es bala, que es 
cuerno, que es sangre, que es muerte, que es 
símbolo del horror, y que también clama justicia. 
Brazos que son labios, dedos que son dientes, 
pechos que son amígdalas que son dientes, 
lenguas que son cuellos que son cabezas que son 
bocas que claman justicia. Y por eso las cabezas 
de los tres personajes de la derecha del Guernica 
no tienen lengua: sus cabezas son sus lenguas. 
Lenguas censuradas, lenguas arrancadas, por sus 
ideas. Palabra muda es la imagen, con cabeza. 

El hombre en el suelo del Guernica, como 
crucificado cabeza abajo, era símbolo de Adán, 
por serlo de San Pedro y de la concepción 
equivocada del mundo, y en particular, del 
sinsentido de las guerras. El hombre en el suelo 
era lengua desgarrada, lengua muerta, del 
Guernica, cuando el Guernica era una inmensa 
boca (45) horrorizada que clamaba justicia. La 
iconografía de la Crucifixión parecía así 
identificarse con una boca que clama al cielo, por 
los pecados que claman al cielo 3184. «Una boca 
que clama al cielo», pensé. ¡Cómo no me había 

3184 vatican
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