lengua que clama justicia, que comulga con el corazón y con la cabeza de quienes sienten las tragedias, sean del color que sean. Y las cuatro llamas sobre el tejado son ojos triangulares, incendiados de dolor e ira, en cabezas (42) que abren su boca en la ventana, para clamar justicia. Los triángulos en el Guernica están clamando a gritos justicia: «Gritos de niños gritos de mujeres gritos de pájaros gritos de flores gritos de madera y de piedras gritos de ladrillos gritos de muebles de camas de sillas de cortinas de cazuelas…» 3182,3183. Y los brazos son labios, y los dedos son dientes, y las cabezas son lenguas que claman justicia .cabezas (43). Y las extremidades de las bestias son labios, y sus pezuñas son dientes, y sus cabezas son lenguas que claman justicia (44). De ahí los dientes en los maxilares de la mujer de Madre con niño 3182 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937; aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42 cm, soporte: 38,8 cm × 57 cm, serie: Bloch 297), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00109), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPS wiki google:[portada:[imágenes web] poema:[imágenes web]] 3183 Sueño y mentira de Franco II (sábado 8 de enero de 1937, domingo 9 de enero de 1937 R lunes 7 de junio de 1937; aguafuerte y aguatinta al azúcar sobre papel; imagen: 31 cm × 42 cm, soporte: 38,9 cm × 57,1 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00110), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPS wiki google:[portada:[imágenes web] poema:[imágenes web]]
muerto IV: hasta en la china escucharán su grito (33), e incluso lo verán, pero del revés, pues así escriben, por las rasgadas niñas de sus ojos. Y por eso la cabeza del caballo aparece entre sus dos pares de patas, y en su boca está el símbolo de la lengua, que es fuego, que es bala, que es cuerno, que es sangre, que es muerte, que es símbolo del horror, y que también clama justicia. Brazos que son labios, dedos que son dientes, pechos que son amígdalas que son dientes, lenguas que son cuellos que son cabezas que son bocas que claman justicia. Y por eso las cabezas de los tres personajes de la derecha del Guernica no tienen lengua: sus cabezas son sus lenguas. Lenguas censuradas, lenguas arrancadas, por sus ideas. Palabra muda es la imagen, con cabeza. El hombre en el suelo del Guernica, como crucificado cabeza abajo, era símbolo de Adán, por serlo de San Pedro y de la concepción equivocada del mundo, y en particular, del sinsentido de las guerras. El hombre en el suelo era lengua desgarrada, lengua muerta, del Guernica, cuando el Guernica era una inmensa boca (45) horrorizada que clamaba justicia. La iconografía de la Crucifixión parecía así identificarse con una boca que clama al cielo, por los pecados que claman al cielo 3184. «Una boca que clama al cielo», pensé. ¡Cómo no me había 3184 vatican