decapitados. Picasso logró captar en el Guernica la tétrica expresión de la cabeza de Holofernes en Judit decapitando a Holofernes 3169, de Caravaggio, y pintó a la mujer (1) .sigilosa, imperceptible a primera vista. con el recto y bello perfil del rostro de Judit, e incluso incluyó el pendiente visible en su lóbulo izquierdo. La espada, los hilos de sangre y el lienzo rojo se reflejaban en Madre con niño muerto IV 3170. Incluso el cubrir con papel tela los pechos desnudos de las mujeres en la sexta y en la séptima ecografía del Guernica conectaba con la obra de Caravaggio, que primero pintó los pechos de Judit al descubierto y más tarde decidió taparlos con un corpiño pintado al trasluz. En la sexta ecografía del Guernica aparecía incluso una cabeza decapitada a los pies del hombre con galones de soldado, a los pies también de la mujer ante la puerta, su desnudo pecho ahora cubierto parcialmente por el papel tela que Picasso superpuso al lienzo a modo de collage. En este contexto, esta última mujer 3169 Giuditta che taglia la testa a Oloferne (hacia 1597-1600; óleo sobre lienzo; 145 cm × 195 cm), de Michelangelo Merisi «Caravaggio» (Milán, 1571 R Porto Ércole, 1610), Galleria Nazionale d'Arte Antica, Palazzo Barberini, Roma. galleriaborghese:[obra] 3170 Madre con niño muerto IV (viernes 28 de mayo de 1937; grafito, aguada, collage y barra de color sobre papel tela; 23,1 cm × 29,2 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00084), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA37 wiki
podría interpretar el papel de la sirvienta de Judit, que la iconografía tradicional solía situar junto a su ama y junto a la cabeza decapitada de Holofernes, y que en algunos casos sostenía una vela encendida, cuyo eco luminoso se proyectaba en el candil que sostenía la mujer asomada a la ventana del Guernica. De hecho, no parecía ilógico relacionar a los dos personajes, e incluso añadir a esta pareja un personaje más, la mujer a la derecha del Guernica. Los tres podían interpretarse como tres fotogramas de una misma persona en tres instantes distintos de la escena. La relación entre la mujer oculta en el centro del Guernica .que hacía ahora de Holofernes. y la mujer con el niño muerto en el lado izquierdo, permitía atribuirle a Holofernes como suyo el brazo con la espada del hombre en el suelo, que ahora haría de brazo derecho de Holofernes. La mano de este brazo aparecía al lado de la flor, y la mano derecha de la mujer con el niño muerto tenía forma de flor. El brazo conseguía sugerir el movimiento en semicírculo de la decapitación con la espada, un movimiento que también sugería el de arrancar una flor, o el de segarla. El otro brazo de Holofernes, el izquierdo, podría identificarse en este contexto con el brazo izquierdo de la mujer agachada ante la puerta, pues su mano imitaba la forma de la mano izquierda de la mujer con el niño, y aún más la del niño, que depositaba su mano sobre la de su