encaminando e introduciendo a las alimañas en la cueva del montículo junto al lago. En este sentido, las dos gigantescas cabezas representadas con el montículo pudieran simbolizar las de Adán y Eva, o las del hijo de Dios y la hija del hombre, que gigantes hubo en los días de su unión, ejemplificando con la palmera el desigual emparejamiento. Y quizá, para redundar en la idea de los hijos de Dios y hacerla aún más explícita, y para clarificar cuál era el buen hijo de Dios y cuáles los malos, el Bosco diera forma de Dios Hijo .Jesucristo. a la figura de Dios situada entre Adán y Eva, y lo pintara tomando de la mano a Eva con el fin de sugerir de la manera más explícita posible .que no había otra que pudiera serlo más. al hijo de Dios tomando a la hija del hombre. De esta forma, la imagen lograría un cuádruple objetivo: al tiempo que bendeciría el matrimonio tal y como lo bendijo Dios en el Génesis .símbolo de la vida conyugal cristiana; «Al hombre, lo que es del hombre», que diría el divino jefe de Estado, jurando respetar, ante el pueblo de Adán, la femenina Constitución de la Eva 236., condenaría las interferencias de terceros en el sagrado matrimonio, y en especial condenaría .por piedad hacia el pobre Adán. el matrimonio morganático 237, simbolizado con la 236 wiki 237 wiki
unión entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres; y además presentaría y perdonaría la mano que condujo al pecado. El simbolismo de los caños como órganos sexuales .y como ojos. se potenciaba con los aparatos reproductores masculino y femenino simbolizados sobre la nariz de las cabezas (1 y 2), en el panel central. En este sentido, la comparación entre la fuente del panel izquierdo y la fuente del panel central resultaba reveladora. El simbolismo era realmente admirable por su complejidad y no dejaba lugar a dudas. A la izquierda de la fuente, sobre la figura de Adán, el Bosco pintó animales masculinos, mientras que a la derecha, sobre la figura de Eva, pintó animales femeninos, e incluso crías, todo lo cual potenciaba el simbolismo de la fusión de los dos sexos en la fuente y la idea de reproducción asociada al agua. El Bosco tampoco sembraba dudas respecto a la existencia de una relación entre la fuente del panel izquierdo y la escena bajo ella. La base esférica de la fuente .o en disco, pues esa impresión óptica daba al observarla de lejos., abierta en círculo en su centro, se asemejaba a la forma del broche que sellaba la capa de Dios Hijo a la altura de su cuello, lo que a su vez potenciaba la existencia de las cabezas sobre la base de la fuente. De hecho, las dos esferas traslúcidas permitían ser interpretadas como niñas de los ojos