El Bosco confrontó en su tríptico elementos de igual esencia, pero de distinto tamaño. Lo hizo con el fin de indicar que, aun así, ambos elementos eran, en esencia, la misma cosa, como lo es una pequeña piedra de una piedra mayor. Esta relación se podía extrapolar a otros ámbitos de la vida. Por ejemplo: se podía identificar lo más grande con lo más grande a nivel humano, es decir, con la sociedad, compuesta de entidades, constituidas por personas, todas .sociedad, entidades y personas. sometidas a leyes humanas; y se podía identificar lo más pequeño con lo más pequeño a nivel físico, con las partículas fundamentales, que no solo dan forma a todo lo que es susceptible de tenerla, sino que además cumplen a rajatabla las leyes de la naturaleza, haciéndolo de una manera que solo se puede calificar de milagrosa. Enfrentar en este caso lo grande a lo pequeño y afirmar que ambas cosas eran, en esencia, la misma cosa suponía, amén de una cura de humildad, todo un reto al intelecto. Por muy grande que sea el todo, y por muy pequeñas que sean sus partes, ¿qué es el todo sin sus partes? Nada. En este punto regresé al análisis de la primera ecografía del Guernica. En la primera ecografía ya aparecían las casas: en la de la derecha había llamas en la ventana y en el tejado; en la de la izquierda asomaba por la ventana la mujer con el candil. También aparecían ya las tres mujeres de
la derecha .y entiéndase como se quiera.. Frente a la casa en llamas, junto a una silla caída a su izquierda y un ave en vuelo a su derecha, estaba la mujer en llamas, con los brazos en alto y los pies en el aire, o de puntillas sobre su pie izquierdo: la mujer parecía tropezar a la carrera con la silla, cuando no caer de ella, o con ella, desde la ventana en llamas. Delante de la casa de la izquierda y detrás de la mujer tumbada como muerta, aparecía la tercera mujer del Guernica. Las tres mujeres ya aparecían en una pose bastante cercana a la pose final, sobre todo sus cabezas, y también los brazos. También el caballo aparecía en una pose muy similar a la definitiva, salvo por el cuello y la cabeza, que aquí se inclinaba hacia abajo y miraba angustiada al hombre en el suelo. La cabeza del toro, orientada hacia la izquierda, también aparecía en una pose muy similar a la definitiva, con su cuerpo extendido en la dirección natural, al revés que en la versión final. Tras la cabeza del toro, otra cabeza del toro, ahora difuminada, se giraba para mirar hacia el centro de la obra Y aunque también vi más cabezas .como aquella (6) que era casa de la izquierda, de cuerpo en-tierra, sus ojos cerrados, como dolidos, en la línea (de la Concepción), su boca abierta en grito en el cuello del caballo; girada luego, como enfadada (7), hacia el espectador, su ojo ahora abierto y triangular, como sus planas fosas
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