delicias, Dios Padre se hacía explícito en el exterior del tríptico; Dios Hijo, en el interior; y Dios Espíritu Santo, en el entendimiento que descendía sobre los hombres para ayudarles a entender la obra del Creador. Pero Dios también es la Palabra, y de ahí que además se pudiera leer en el tríptico del Bosco otro Credo, anterior, el Credo apostólico: «Credo in unum Deum», creo en un único Dios, el único Dios que aparecía sobre el tríptico cerrado; «Patrem omnipotentem», Padre omnipotente; «factorem caeli et terrae», creador del cielo y de la tierra; «visibilium omnium et invisibilium», creador de lo visible y lo invisible, como invisiblemente visibles eran las claves que el Bosco repartía por su tríptico, incluido el rostro (1) de Dios, en el panel central; «Et in unum Dominum Jesum Christum», creo en un solo Señor Jesucristo, el que aparecía en el panel izquierdo del tríptico, símbolo tanto de Dios Padre como de Dios Hijo, pues fue el mismo San Atanasio quien defendió en el Concilio de Nicea que el Hijo de Dios era ontológicamente igual al Padre, ambos el mismo Dios, pues Padre e Hijo tenían la misma substancia, y ambos eran eternos; «Filium Dei Unigenitum, de Patre natum ante omnia saecula», Hijo Unigénito de Dios nacido del Padre antes de todos los siglos, como así lo interpretaba el Bosco situando a Jesucristo en el panel izquierdo, equiparándolo al Dios Creador, el del Génesis, tomando del brazo sólo a
Eva, prefiguración de nueva Eva, para indicar que en la Inmaculada Concepción 3132 no intervino varón, sino el Espíritu Santo, simbolizado por la bendición de su mano derecha; «Lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, natum non factum, consubstantialem Patris, per quem omnia facta sunt», nacido, no creado, de la misma naturaleza que el Padre .del griego homoousion to Patri 3133., por quien todo fue hecho… Y así se podía continuar la comparación, que llegaba al punto de incluir explícitamente a Cristo resucitado «sedentem ad dexteram Patris», sentado a la derecha del Padre, como Adán prefigurador del nuevo Adán, en el panel izquierdo, y en el ojo derecho de Dios (1), en el panel central. Dios Hijo es a Dios Padre lo que el huevo frito es al huevo, homoousion to ovo: para alimentar sanamente y dar vida al hombre, el huevo ha de morir en huevo frito, como así lo afirma el Bosco en El carro de heno 3134. 3132 Mateo 1, 25 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 3133 expresión contraria al arrianismo, que no aceptaba que Jesús fuera de la misma naturaleza que Dios, e igualmente eterno. La cuestión fue debatida en los dos primeros Concilios: el de Nicea, en el año 325, y el de Constantinopla, en el año 381. britannica google:traductor aciprensa wiki 3134 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla; 147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02052), Madrid. museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOcarro