todo cristo 3122, a la espera del último gran sorteo universal. «Dios mío, sé misericordioso para conmigo y sálvame», rogaba uno a diario, hasta que un día Dios le contestó: «Claro que sí, hijo mío; pero al menos haz alguna buena obra». 3122 youtube El subconsciente, al no ser partidario de asociar distintos personajes a una misma figura, impide interpretar con acierto obras de arte complejas, por poliédricas en su interpretación, como El jardín de las delicias, del Bosco, o el Guernica, de Picasso, obras que, analizadas con inteligencia, acabarán produciendo interpretaciones coherentes, dentro de lo posible. Por eso resultaba relativamente sencillo justificar identidades divinas en el panel izquierdo de El jardín de las delicias .ambientado en el paraíso. e identidades infernales en el panel derecho .ambientado en el infierno.. Y por eso se convertía en un calvario cualquier intento de justificar identidades divinas en el panel derecho e infernales en el izquierdo. Era relativamente sencillo de aceptar que la fuente del panel izquierdo simbolizara la fuente de la vida, por ejemplo, y que, en consecuencia, las cabezas por ella sugeridas representaran cabezas divinas: «43Oisteis que fue dicho: RAmarás a tu prójimo; y aborrecerás a tu enemigor. 44Yo en cambio os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los
que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os calumnian y os persiguen, 45para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos. 46Porque, si amareis a los que os aman, ¿qué salario tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? 47Y si abrazareis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los publicanos? 48Sed pues vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto» 3123. Y también se podía aceptar sin mayores problemas, recurriendo al arte de la época, que la gigantesca figura hueca y el cráneo de caballo, ambos en el panel derecho, simbolizaran al cuarto jinete del Apocalipsis, con el Infierno en el pájaro en su trono. Sin embargo, se requería de paciencia infinita para llegar a asimilar las ideas cruzadas, es decir, para admitir que la gigantesca figura hueca, con forma de huevo roto, y el enorme pájaro coronado en su trono, fuesen también símbolos divinos propios de la misa de San Gregorio. La mente tendía a ver la interpretación evidente y se resistía a reconocer la contraria. ¿Por qué iba el Bosco a plasmar una escena tan delicada en un contexto tan poco apropiado? Más 3123 Mateo 5, 43-48 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 6, 27-38 vatican:[español latín] latinvulgate biblos