intuir los codos de la figura cabeza abajo, aparecían dos esferas blanquecinas y traslúcidas, de brillante reflejo, esferas que por su posición y color podían relacionarse con Adán y Eva, símbolo de la más preciosa creación de Dios, cual niñas de sus ojos. En este sentido, las dos esferas podían interpretarse como dos óvulos fecundados, símbolo de Adán y Eva, que nacían puros a la vida, vestidos de luz. El ojo derecho podría sugerir, como símbolo, la creación de Adán; y el ojo izquierdo, la de Eva. La idea no sólo era coherente dentro del contexto y límites espaciales del panel, sino que también parecía ser apoyada .de forma sorprendente. desde los otros dos paneles del tríptico: de trazar una línea recta desde el huevo sobre la zanfonía del panel derecho hasta el huevo situado en el centro del panel central, y continuar la línea hasta el panel izquierdo, la línea llegaría primero hasta el símbolo del óvulo asociado a Eva y luego hasta símbolo del óvulo asociado a Adán. El Bosco, una vez más, no podía ser más explícito: dos huevos conectaban con dos símbolos de óvulos. Esta relación permitía incluso justificar la conexión entre el enorme pájaro sobre su trono y la gigantesca figura hueca con forma de árbol seco, de copa en cáscara de huevo rota, sugiriendo que el pájaro había nacido de ese huevo, en ese árbol. Y también había una enorme cáscara de huevo rota en el panel central, en la
misma vertical que el pétreo y surrealista pantocrátor. En el huevo intentaban entrar unos doce hombres que salían de las aguas junto a la fuente. La escena podría estar relacionada con la que tenía lugar en el interior de la figura hueca, de cuerpo en cáscara de huevo rota, símbolo también de la Última Cena. El Bosco parecía insistir en dar este tipo de claves visuales para que la interpretación pudiera deducirse de la sola contemplación de la obra. Quizá por eso pintó a dos extraños animales, de los más sorprendentes del panel derecho, por haberles dotado el Bosco de tres cabezas a cada uno. Uno de los dos animales era una hermosa ave de elegante color castaño y larga y ornamentada cola: aparecía en primer plano, bajo Dios Hijo, Adán y Eva. El otro animal era una alimaña repulsiva, de color oscuro: salía del lago y reptaba por las rocas, justo al lado de otros tres personajes, a saber, el sugerido por la fuente y las dos cabezas sugeridas con el rocoso montículo en el que se arraigaba el árbol del conocimiento del bien y del mal. Cada animal de tres cabezas parecía señalar su conjunto de tres personajes. En este sentido, cuando las dos cabezas sugeridas con el rocoso montículo se tomaban por símbolo de la Muerte y del Infierno, la figura cabeza abajo en la fuente podría simbolizar al ángel caído. La ambigüedad simbólica de algunos elementos y personajes, y en particular cuando
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