la fuente en el panel central y la comparé con la del panel izquierdo. La fuente del panel central imitaba la estructura de la fuente del panel izquierdo. Ambas fuentes sugerían una figura vertical cabeza abajo, con la cabeza y las manos apoyadas en una superficie esférica, y el cielo como único estrado de sus pies. La composición que el Bosco sugería con las dos fuentes, cada cual en su panel, me recordó las prefiguraciones laterales en los minitrípticos de las Biblia pauperum. De hecho, los animales que acudían a cazar a la charca, en la parte inferior del panel izquierdo de El jardín de las delicias, parecían prefigurar lo que hacían los hijos de Dios en el estanque del panel central, al que acudían a cazar a las hijas de los hombres. De ahí las ranas como presas, en el panel izquierdo, y como señal de lujuria sobre la mujer, en el panel derecho. Había que comparar los paneles, los tres paneles; porque existía simetría temática entre ellos; porque existía incluso una secuencia narrativa, como si fueran tres fotogramas de una misma película. Así se llegaba a concluir que existían tres fuentes, una en cada tabla, aunque la interpretación como tal de la fuente del panel derecho, totalmente seca, no resultaba evidente, y sólo se podía llegar a intuir a través de la narración de la histórica secuencia que conformaban los tres fotogramas. En El jardín de las delicias, en la fuente del panel izquierdo, sobre el lugar en el que se podían
intuir los codos de la figura cabeza abajo, aparecían dos esferas blanquecinas y traslúcidas, de brillante reflejo, esferas que por su posición y color podían relacionarse con Adán y Eva, símbolo de la más preciosa creación de Dios, cual niñas de sus ojos. En este sentido, las dos esferas podían interpretarse como dos óvulos fecundados, símbolo de Adán y Eva, que nacían puros a la vida, vestidos de luz. El ojo derecho podría sugerir, como símbolo, la creación de Adán; y el ojo izquierdo, la de Eva. La idea no sólo era coherente dentro del contexto y límites espaciales del panel, sino que también parecía ser apoyada .de forma sorprendente. desde los otros dos paneles del tríptico: de trazar una línea recta desde el huevo sobre la zanfonía del panel derecho hasta el huevo situado en el centro del panel central, y continuar la línea hasta el panel izquierdo, la línea llegaría primero hasta el símbolo del óvulo asociado a Eva y luego hasta símbolo del óvulo asociado a Adán. El Bosco, una vez más, no podía ser más explícito: dos huevos conectaban con dos símbolos de óvulos. Esta relación permitía incluso justificar la conexión entre el enorme pájaro sobre su trono y la gigantesca figura hueca con forma de árbol seco, de copa en cáscara de huevo rota, sugiriendo que el pájaro había nacido de ese huevo, en ese árbol. Y también había una enorme cáscara de huevo rota en el panel central, en la
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