con Adán y Eva y su unión bendecida por Dios Hijo sugerían .junto con algunas crías animales. la fecundación necesaria para la procreación. Los caños parecían simbolizar órganos sexuales masculinos y femeninos que vertían sus fluidos y material genético al río de la vida, donde tenía lugar la fecundación. La fuente parecía simbolizar la unión de lo masculino y lo femenino en un único cuerpo, erigido en símbolo de la fuente de la vida. Este hecho, y .sobre todo. el que del río generado por la fuente nacieran alimañas, parecía indicar que la fuente también era símbolo de Dios, de un Dios Creador, capaz de crear por sí mismo, sin necesidad de consorte. El porqué de esta afirmación sorprendente había que buscarlo en otra obra del Bosco, situada justo a mi derecha: en lo alto del panel izquierdo de El carro de heno 224 aparecía un iluminado Dios Padre expulsando del cielo a todos cuantos se volvían contra Él, ángeles venidos a alimañas que caían desde el cielo hacia la tierra. A la vista de las dos obras, esta explicación parecía más plausible que suponer que la fuente .situada por encima de las riquezas (por su base rocosa); símbolo de 224 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla; 147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02052), Madrid. museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOcarro
sabiduría 225 (por el búho 226). fuese un símbolo del ángel caído, Lucifer 227 .el acusador 228, fiscal del reino, jurando aquí su cargo sobre el búho, ante el Cristo 229., creador y jefe de los otros, aquí alimañas. Tanto los ángeles fieles como los ángeles infieles, representados los primeros como tales y los segundos como alimañas .insectos antropomorfos 230., en El carro de heno, fueron directamente creados por Dios, según se cuenta, de ahí que fuese lógico que en ambas obras las alimañas surgieran a la vera de Dios, representado bien como Dios Padre, bien como fuente del paraíso: en El carro de heno las alimañas eran expulsadas de los cielos, de donde caían como mala lluvia; y en El jardín de las delicias eran expulsadas del lago generado por la divina fuente. Pero, ¿podrían estos ángeles simbolizar, además, a los hijos de Dios? La Biblia mencionaba por primera vez a los hijos de Dios 225 Job 28, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 226 wiki:[1 2] 227 Isaías 14, 11-12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Ezequiel 28, 11-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Job 38, 6-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 228 Apocalipsis 12, 9-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 229 google:[imágenes web] 230 Mateo 6, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 12, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Mateo 4, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Marcos 1, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos