con Adán y Eva y su unión bendecida por Dios 
Hijo sugerían .junto con algunas crías 
animales. la fecundación necesaria para la 
procreación. Los caños parecían simbolizar 
órganos sexuales masculinos y femeninos que 
vertían sus fluidos y material genético al río de la 
vida, donde tenía lugar la fecundación. La fuente 
parecía simbolizar la unión de lo masculino y lo 
femenino en un único cuerpo, erigido en símbolo 
de la fuente de la vida. Este hecho, y .sobre 
todo. el que del río generado por la fuente 
nacieran alimañas, parecía indicar que la fuente 
también era símbolo de Dios, de un Dios Creador, 
capaz de crear por sí mismo, sin necesidad de 
consorte. El porqué de esta afirmación 
sorprendente había que buscarlo en otra obra del 
Bosco, situada justo a mi derecha: en lo alto del 
panel izquierdo de El carro de heno 224 aparecía un 
iluminado Dios Padre expulsando del cielo a 
todos cuantos se volvían contra Él, ángeles 
venidos a alimañas que caían desde el cielo hacia 
la tierra. A la vista de las dos obras, esta 
explicación parecía más plausible que suponer 
que la fuente .situada por encima de las 
riquezas (por su base rocosa); símbolo de 

224 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla; 
147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del 
Prado (P02052), Madrid. 

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra 
El Bosco] #ahsBOSCOcarro

sabiduría 225 (por el búho 226). fuese un símbolo 
del ángel caído, Lucifer 227 .el acusador 228, fiscal 
del reino, jurando aquí su cargo sobre el búho, 
ante el Cristo 229., creador y jefe de los otros, 
aquí alimañas. Tanto los ángeles fieles como los 
ángeles infieles, representados los primeros como 
tales y los segundos como alimañas .insectos 
antropomorfos 230., en El carro de heno, fueron 
directamente creados por Dios, según se cuenta, 
de ahí que fuese lógico que en ambas obras las 
alimañas surgieran a la vera de Dios, 
representado bien como Dios Padre, bien como 
fuente del paraíso: en El carro de heno las 
alimañas eran expulsadas de los cielos, de donde 
caían como mala lluvia; y en El jardín de las 
delicias eran expulsadas del lago generado por la 
divina fuente. Pero, ¿podrían estos ángeles 
simbolizar, además, a los hijos de Dios? La Biblia 
mencionaba por primera vez a los hijos de Dios 

225 Job 28, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

226 wiki:[1 2] 

227 Isaías 14, 11-12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Ezequiel 28, 11-19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Job 38, 6-7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

228 Apocalipsis 12, 9-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

229 google:[imágenes web] 

230 Mateo 6, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Lucas 12, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Mateo 4, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Marcos 1, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
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